Идея шаббата в том, что на седьмой день нужно созерцать и радоваться созданной красоте. Во-первых, это позволяет определять пути дальнейшего развития. Во-вторых, это усмиряет алчную гордыню, которая вечно куда-то опаздывает, которой вечно всего мало.
Шаббат есть акт усмирения гордыни, реализация усилия неделания. Гордыня вечно желает бежать, спешить, хватать, есть... Один день в неделю показывайте гордыне, кто тут старший.
Умей ограничивать себя в созидании, творчестве и работе, иначе внутренний демон будет требовать моего вознаграждения и выйдет из-под контроля. Вознаграждай свой дух временем ничего нежелания. Бери пример с еврейского шаббата или йоговских медитаций.
Что есть Шаббат? Покой. Что есть армагеддон? Тысячелетие покоя. Тысячелетний шаббат. В этот период будет такое великое духовное откровение, что у людей не будет потребностей таких как пороки, еда и питьё. Тысячелетие души будут наслаждаться божественной славой.
Шаббат учит человека самому ценному навыку в жизни человека. Шаббат это когда ты с удовольствием и ощущением значимости занимаешься бесполезным и никому не нужным делом.
Бесполезность есть совершенная радость просто быть. Совершенство есть отрицание целей. Когда отрицаешь цель, исчезает и форма, порождающая ограничения, после чего содержание обретает единство с всеобщим. И это радостно.
Шаббат научит нас ценности совершенной бесполезности. Чудо это когда из бесполезного рождается что-то огромной ценности. Чтобы получить доступ к настоящим ценностям, нужно открыть в себе бескорыстную любовь, которая проявляется из служения и благоверного почтения к бесполезному.
Шаббат это прекрасный день, который приближает нас к самой огромной ценности этого мира, к совершенной бесполезности. Более того Шаббат отлично усмиряет страх и невроз, мы вечно думаем, будто небо рухнет на землю, если мы что-то вдруг не сделаем. Шаббат учит нас доверию к провидению и осознанию совершенства мира, который странным образом не обрушается в армагеддон, даже если мы ничего не делаем целый день.
Как же замечательно быть полезным, ничего не делая. В этом то и суть шаббата и принципа бесполезности. Бесполезное это есть совершенство, самая большая ценность нашей жизни. Бесполезное это тьма, источник любви это любовь. Любовь как аллегория света есть бог и бесполезное как аллегория тьмы есть Бог.
Мужчина нарцисс имеет хорошую жену, созависимую идолопоклонницу, которая его боготворит и делает из него идола. Однако мужчина фальшивый идол, и ему скучно в раю, и хочется большего. Мужчина пренебрегает женой, и нашёл себе любовницу идола, и стал от неё наркотически зависим. Что мужчине делать? Есть четыре варианта. Вариант правильный: бросить жену и уйти к любовнице, чтобы освободить жену от идолозависимости и, самому обратившись в рабство, ощутить на своей шкуре, что чувствовала его жена. Вариант хитрый: бросить обеих женщин и найти себе новую. Вариант умный: бросить любовницу и остаться с женой. Вариант самый лёгкий называет шаббат. Шаббат это когда ты бесполезен, не дёргаешься, не проявляешь инициативы, безмолвствуешь и доверяешься воле волн.
Природа совершенна, и поэтому у неё нет цели. Цель возникает, когда с помощью каких-то инструментов, например, лжи, страха или любви, совершенство отрицается и создаётся цель. Цель есть порождение несовершенства.
Шаббат это очень важно. Хотя бы один раз в неделю посвятить тому, чтобы ничего не делать, ничего не желать, никуда не торопиться и не опаздывать. Это спасение, это стрессотерапия, это чудесное лекарство.
Я заметил, что число семь это уже перебор, выше которого существуют только фантазии. Выше числа шесть происходит перебор, выгорание и перегрузка системы в начало. В этом смысле символ Шаббата напоминает нам, что остановиться следует на шестой день. Выше уровня золотого сечения жизни уже нет.
Согласно иудаизму, гордыня это не плохо. Гордыня это жизнь и страсть. Другой вопрос, что следует контролировать и усмирять свою гордыню. Усмирять – значит управлять своей гордыней и использовать её для пользы дела. Смысл шаббата – усмирять гордыню, напоминая ей об умеренности и о том, кто в доме хозяин.
Смысл Шабата – осознание, что человек совершенен не только, когда творит, но и когда созерцает сотворённое. Шесть дней творил бог землю, а на седьмой отдыхал и созерцал созданное. При этом и на седьмой день остался бог самим собой, совершенным.