В древнем Риме у женщин не было имён, только родовые фамилии. Зато у наших женщин имена есть, если эти имена перевести на современный язык, они бы звучали так - мудрая, избранная, миловидная, свет, непорочная, прорицательница, любовь, верная, святая, чистая, надежда, светлая, победа, сильная, гордая и т.д.
Конфуцианство ставило себе важнейшей целью исправление имён, то есть определение точных значений парадигмы понятий. Такую же цель вслед за Конфуцием ставит себе и синтализм. За последние две тысячи лет многие понятия существенно исказились, нужно вновь всё почистить.
Название имеет референцию, то есть ссылку на объект, который она обозначает. Известно, что и сама форма названия имеет смысл и передаёт этот смысл своему объекту, влияя на его сущность.
Те, кто запоминают имена, не видят суть. Я никогда не запоминал имён, но всегда помнил суть. Но, зная суть, я сам придумывал им имена. Однажды я заметил, что часто имён у меня получилось гораздо меньше, чем в реальности.
Смысл философии синтализма в определении смысла слов. Осознав смысл слов, мы познаем связи между словами, что даст нам осознание истины. Всё есть истина. Истина целостна и многогранна. Через осознание истины мы придём к вере, бесконечному источнику силы. Через познание мы увидим многогранность бытия, и это откроет нашим глазам красоту, увидев красоту, мы откроем в себе любовь, бесконечный источник радости и энергии.
Конфуций говорил об исправлении имён, что это означает? Речь идёт об уточнении смысла слов. Невежество происходит от неполного понимания значения слов и понятий. Имена должны полностью соответствовать своим вещам, полностью раскрывая их многогранную сущность. Назвав вещи своими именами, мы достигнем сути вещей и явлений.
Название определяет смысл и форму вещей. Форма определяет содержание. Скажи мне своё имя, и я скажу тебе, кто ты. Каждое имя подразумевает свои обязанности, права и ритуалы.
Нельзя просто так взять и ответить на вопрос «Кто я?» Ты можешь назвать себя кем угодно и кем угодно стать. Однако выбрав себе имя, ты теперь должен достичь идеального ему соответствия, что требует любви, терпения, самосовершенствования, мужества, познания и целеустремлённости. Быть это значит следовать выбранным путём.
Суть исправления имён в том, что если вещь не желает соответствовать своему названию, следует дать ей то название, которой она соответствует. Соответственно, от названия вещей зависит их статус, права и обязанности.
Твёрдое существует даже в отсутствии твёрдости. Белое существует даже в отсутствии белости. Это позволяет сделать нам вывод об абсолютности имён. Даже если в реальности имя не существует, всё равно существует потребность, чтобы реальность соответствовала этому имени.
Отсутствие есть безымянное. Присутствие связано с желанием безымянного обрести имя. С другой стороны, мы сами можем присвоить безымянному имя, так определив его форму.