Закон есть, а возможности исполнять его нет. Закон есть, и он несёт благо. Есть надежда на благо и хочется исполнить закон, чтобы получить от него благо. Однако надежды исполнить закон нет и надежда на благо тает. Грех, выраженный в нарушении закона, есть, а возможности спастись от греха нет. Подстава, я бы сказал.
Благодетели это, конечно, хорошо, но мы часто видим, как люди ненавидят своих благодетелей, отчего их психику разрушает стыд и чувство вины. Дело в том, что мотивом этих добродетелей была гордыня, тщеславие и жажда власти. Там, где есть гордыня, там всегда есть страх, ложь, страдания, рабство, ненависть.
Принять благо от благодетелей это как признаться в собственной неполноценности. Благодетели всегда порождают в своих жертвах стыд, чувство вины и комплекс неполноценности. Спаситель это одна из самых частых масок Дьявола.
Голод нежеланный и неудовлетворённый сопровождается апатией. То есть апатия и уныние это печаль голода. С другой стороны, если голод желанный и любимый, то он бодрит и проясняет мозг.
Здоров тот, кто встал из-за стола таким же голодным, как и сел. Смысл в том, процессу нужно радоваться, а не результату. Процесс радостный, а результат это лишнее.
Нищий это тоже работа, тяжёлая и неблагодарная работа. Мне не нравится работа нищего, платят мало, условия труда тяжёлые. Есть тысячи других, более лёгких способов заработать деньги, чем попрошайничество.
Нищие кланяются и пресмыкаются, чтобы получить милостыню. Господа, дающие милостыню, тщеславны. Им нравится чувствовать себя высшими существами. Конечно, получающие подаяние всегда люто ненавидят благодетеля, который её даёт. Интерес благодетеля это презрение. Благодетелю нравится презирать низших. Презрение в обмен на ненависть. Подаяние это плата за презрение.
Скулёжник это слово, которым можно обозначить нарцисса или гордеца. Это человек постоянно скулит от боли и саможалости, которые его ослепляются и оглупляют.
Куда идёт мужчина с тугим бумажником? Конечно, в бордель. Поэтому я не вижу повода для жён особо радоваться богатству мужей или искать счастья рядом с богатыми мужчинами. Такие мужчины по натуре своей наркоманы и гордецы, жить рядом с таким, как в аду жить.
В «Лавке древностей» Диккенса старик очень хотел быть идеальным дедушкой для своей внучки, но реальность не соответствовала этому идеалу. Не в силах разрешить этот невротический конфликт сознание этого человека создало страсть к азартным играм, как средство решения конфликта. Игровая зависимость обрадовалась тому, что всё делается для девочки. Под этим же благим предлогом старик обворовывал девочку и превращал её жизнь в ад.
Когда мужчина творит из женщины идола, а этот идол нарциссичен и жаждет красивой жизни, это толкает мужчину на асоциальное поведение, воровство, расточительность, кредиты, бизнес риски и бредовые чудо идеи.