Учитывая принцип энергетического баланса «ты – мне, я – тебе»..., идолопоклонничество это порождение греха гордыни. Ты кланяешься, чтобы кланялись тебе. Ты молишься Богу, чтобы Бог молился на тебя.
Причины того, что ты называешь несправедливостью в том, что мир справедлив. Гордецы должны страдать, чем гордыня больше, тем больше человек страдает. Гордыня это вопрос свободы воли. Человек самостоятельно может усмирить свою гордыню и это спасёт его от страданий. Всё честно.
Не существует несправедливости. У человека есть свобода воли, и он может выбрать умеренность или гордыню. Гордецы идут путём перебора, зависти, алчности, эгоизма, ищут лучшее, пытаются стать идеальными, оттого и страдают. Чтобы обрести счастье, нужно быть проще, сложности порождают ложь.
Особенно несправедливым гордецам видится мысль, что рождённый ползать – летать не может. Гордыня – аллегория змеи. Змеи не летают. Гордец вечно витает в облаках своих иллюзий и мечтает о полёте. Но максимум, на что может рассчитывать гордец, это прыжок в бездну пропасти. Ну, подумай сам, как ему летать, у него даже крыльев нет. Проблема гордеца в том, что он не может смириться с реальностью и полюбить реальный мир, вечно ему нужно то, чего у него нет. Особенно мне смешно, когда змей искуситель ползает вокруг женщины и соблазнительно шипит: «Полюби меня, полюби меня, пожалуйста». Несчастный забыл, что ещё со времён грехопадения женщины патологически боятся змей.
То, что вы называете работой, это Сизифов труд. Какова цель вашей работы? Жажда власти? Жажда любви? Жажда стать идеальным? Безумный бег за недостижимым орехом в мультике про ледниковый период? Цели гордыни недостижимы в принципе.
Благо в том, чтобы позволить человеку что-то сделать самостоятельно, если он хочет. Несправедливость в том, чтобы забрать у человека работу, в которой он видит свой смысл жизни.
Бесстыдство порока в том, что он не хочет платить за свои удовольствия, при этом ему кажется, будто он всегда переплачивает и потому он вечно страдает от несправедливости. Вот такой у нас невежественный порок, ему кажется, он переплачивает, а ближние видят его бесстыдную ложь и алчное желание поиметь халяву.
Талант опасен, ибо мнит себя господином, а всех, кто ниже себя считает и мнит лакеями. Талантливые часто плачут, что мир несправедлив к ним, мешая быть господами. Дело в том, что людям не хочется быть лакеями.
Самая любимая нарциссическая мазохистская мысль о беспричинном страдании от несправедливости бытия и чувство оскорблённой невинности. То есть все нарциссы мазохисты и любят тех, кто их бьёт.
Принцип частной собственности и личных границ заключён в том, что пусть каждый будет заниматься своим делом, чем чужим. Попытка заниматься чужими делами порождает конфликты и обиды. Украсть или забрать силой чужое дело это гнусная несправедливость.
Не суди и не судим будешь. Обвини другого человека в чём-то, и он непременно обвинит тебя в ответ. Ты скажешь, ты невиновен и обвинения в твой адрес несправедливы, но это не так. Ты виновен в Грехе гордыни, ты возомнил себя судьёй.
Одна из важнейших целей книги «Разномыслие» это толерантность к инакомыслию. У каждого своя правда, но это не повод презирать, бояться и с нетерпимостью относиться к чужим истинам. Несправедливо считать себя лучше другого, учитывая, что Бог это всё и всё есть истина.
Ощущение несправедливости жизни происходит от неприятия реальности. Человек не принимает мир, других людей и самого себя. Не принимая, он не имеет ничего. Если бы он не принял, он мог бы начать с этим работать, началась бы эволюция и развитие.
Конфликт между религией и наукой это древний конфликт. Тысячи лет религия пыталась уничтожить науку, а наука – религию. Однако это несправедливо, поэтому миссия философии – примирить науку и религию. Все эти сущности полезны для бытия человека.
Во мне нет жалости к людям, но есть сострадание. Жалость подразумевает невинность и несправедливость. Я не видел невинных, каждый, в том числе, и я виновен во многом, за что и страдает. Покаяние и изменения ума может спасти человека от страданий, но спасения человек хочет, а каяться – нет. Поэтому каждый достоин своих страданий, хотя мы и сострадаем ему.
Я смотрю на страдания людей и вижу, что забрать их страдания будет несправедливо. Каждый достоин и един со своими страданиями. Не от страданий нужно спасать человека, но от самого себя. Ты есть твои страдания. Чтобы страдания исчезли, человек должен иметь желание и волю изменить самого себя.
Всё, что приходит к человеку извне, есть отражение того, что идёт изнутри него. Злом человек полагает справедливость. Человеку ошибочно кажется несправедливым, что к нему относятся так, как он относится к другим. Человек считает своим долгом судить других, но когда судят его самого, страдает и обижается.
Все мы занимаемся ерундой в разной степени. Всё есть ерунда. У каждого своя ерунда. Каждый любит и ценит свою ерунду. Порицать чужую ерунду и считать её ниже своей это несправедливо.
