Учитывая принцип энергетического баланса «ты – мне, я – тебе»..., идолопоклонничество это порождение греха гордыни. Ты кланяешься, чтобы кланялись тебе. Ты молишься Богу, чтобы Бог молился на тебя.
Причины того, что ты называешь несправедливостью в том, что мир справедлив. Гордецы должны страдать, чем гордыня больше, тем больше человек страдает. Гордыня это вопрос свободы воли. Человек самостоятельно может усмирить свою гордыню и это спасёт его от страданий. Всё честно.
Не существует несправедливости. У человека есть свобода воли, и он может выбрать умеренность или гордыню. Гордецы идут путём перебора, зависти, алчности, эгоизма, ищут лучшее, пытаются стать идеальными, оттого и страдают. Чтобы обрести счастье, нужно быть проще, сложности порождают ложь.
Особенно несправедливым гордецам видится мысль, что рождённый ползать – летать не может. Гордыня – аллегория змеи. Змеи не летают. Гордец вечно витает в облаках своих иллюзий и мечтает о полёте. Но максимум, на что может рассчитывать гордец, это прыжок в бездну пропасти. Ну, подумай сам, как ему летать, у него даже крыльев нет. Проблема гордеца в том, что он не может смириться с реальностью и полюбить реальный мир, вечно ему нужно то, чего у него нет. Особенно мне смешно, когда змей искуситель ползает вокруг женщины и соблазнительно шипит: «Полюби меня, полюби меня, пожалуйста». Несчастный забыл, что ещё со времён грехопадения женщины патологически боятся змей.
То, что вы называете работой, это Сизифов труд. Какова цель вашей работы? Жажда власти? Жажда любви? Жажда стать идеальным? Безумный бег за недостижимым орехом в мультике про ледниковый период? Цели гордыни недостижимы в принципе.
Благо в том, чтобы позволить человеку что-то сделать самостоятельно, если он хочет. Несправедливость в том, чтобы забрать у человека работу, в которой он видит свой смысл жизни.
Бесстыдство порока в том, что он не хочет платить за свои удовольствия, при этом ему кажется, будто он всегда переплачивает и потому он вечно страдает от несправедливости. Вот такой у нас невежественный порок, ему кажется, он переплачивает, а ближние видят его бесстыдную ложь и алчное желание поиметь халяву.
Талант опасен, ибо мнит себя господином, а всех, кто ниже себя считает и мнит лакеями. Талантливые часто плачут, что мир несправедлив к ним, мешая быть господами. Дело в том, что людям не хочется быть лакеями.
Самая любимая нарциссическая мазохистская мысль о беспричинном страдании от несправедливости бытия и чувство оскорблённой невинности. То есть все нарциссы мазохисты и любят тех, кто их бьёт.
Принцип частной собственности и личных границ заключён в том, что пусть каждый будет заниматься своим делом, чем чужим. Попытка заниматься чужими делами порождает конфликты и обиды. Украсть или забрать силой чужое дело это гнусная несправедливость.
Не суди и не судим будешь. Обвини другого человека в чём-то, и он непременно обвинит тебя в ответ. Ты скажешь, ты невиновен и обвинения в твой адрес несправедливы, но это не так. Ты виновен в Грехе гордыни, ты возомнил себя судьёй.
Одна из важнейших целей книги «Разномыслие» это толерантность к инакомыслию. У каждого своя правда, но это не повод презирать, бояться и с нетерпимостью относиться к чужим истинам. Несправедливо считать себя лучше другого, учитывая, что Бог это всё и всё есть истина.
Ощущение несправедливости жизни происходит от неприятия реальности. Человек не принимает мир, других людей и самого себя. Не принимая, он не имеет ничего. Если бы он не принял, он мог бы начать с этим работать, началась бы эволюция и развитие.
Конфликт между религией и наукой это древний конфликт. Тысячи лет религия пыталась уничтожить науку, а наука – религию. Однако это несправедливо, поэтому миссия философии – примирить науку и религию. Все эти сущности полезны для бытия человека.
Во мне нет жалости к людям, но есть сострадание. Жалость подразумевает невинность и несправедливость. Я не видел невинных, каждый, в том числе, и я виновен во многом, за что и страдает. Покаяние и изменения ума может спасти человека от страданий, но спасения человек хочет, а каяться – нет. Поэтому каждый достоин своих страданий, хотя мы и сострадаем ему.
Я смотрю на страдания людей и вижу, что забрать их страдания будет несправедливо. Каждый достоин и един со своими страданиями. Не от страданий нужно спасать человека, но от самого себя. Ты есть твои страдания. Чтобы страдания исчезли, человек должен иметь желание и волю изменить самого себя.
Всё, что приходит к человеку извне, есть отражение того, что идёт изнутри него. Злом человек полагает справедливость. Человеку ошибочно кажется несправедливым, что к нему относятся так, как он относится к другим. Человек считает своим долгом судить других, но когда судят его самого, страдает и обижается.
Все мы занимаемся ерундой в разной степени. Всё есть ерунда. У каждого своя ерунда. Каждый любит и ценит свою ерунду. Порицать чужую ерунду и считать её ниже своей это несправедливо.
Принцип справедливости в том, что радость равна радости, любовь равна любви, истина равна истине, ерунда равна ерунде и т.д. Несправедливо возвышать одно и принижать другое. Каждый имеет право на свою собственную ложь.
Ошибки и их осознание нам очень полезны, ибо спасают нас от идеи о несправедливости мира. Когда мы знаем о своих грехах, мы осознаём причины своих неудач и понимаем, что для достижения своих целей нам нужен метод, который заключён в совершенствовании и усмирении своих грехов.
Проблема гордеца в том, что он не видит собственных грехов, в связи с этим он много размышляет о несправедливости мироздания к нему, и постоянно обижается на всех. В этом смысле пороки и грехи помогают этому человеку вспомнить о своих недостатках и перестать обижаться на мир (в лице людей), обвиняя его в несправедливости.
В моей жизни было время, когда я страдал, страдания мои были значительны и продолжительны. Однако я должен сказать, ни разу не было такого, чтобы мои страдания были несправедливы. Все мои страдания я заслужил, более того, большую половину моих грехов мне простили. Поэтому, даже учитывая мои страдания, я считаю мир справедливым и хорошим во всех отношениях.
Не всё справедливость, что блестит. Часто то, что кажется справедливостью, есть лицемерная несправедливость. Все аплодируют, добро победило, но я смотрю на их лица и чувствую лицемерную ложь. Рано радуются, мы знаем, что несправедливость порождает адские страдания.
Принцип «Око за око», если его буквально понимать, будет несправедлив, если ослепляют одноглазого, а если обвиняемый вообще слепой, то он избежит наказания. Справедливость, чтобы оставаться справедливостью, должна сопровождаться разумом.
Созидание есть акт гордыни, связанный с разрушением. Созидание портит карму. Кажется, неделание спасёт нашу карму, но это не лучший путь. Лучших путей не существует, существуют только хорошие пути. Хороший путь это осознанный путь. Неделание – хороший путь, но мне больше нравится путь бхакти. Отречение от плодов своих действий отвязывает плохую карму от человека, растворяя её во всеобщей карме мироздания. Таким образом, человек получает радость и совершенство, при этом избегая страданий.
90% человеческих страданий, обид и тяжести жизни происходит от идеи «я хороший, а ко мне несправедливо относятся». Если убрать идею о несправедливости или «я хорошести», это облегчит в десять раз человеческую жизнь, устранив из неё большую часть обид, нетерпимости, гнева, нетерпимости. Идею «я хорошести» хорошо усмирят воспоминания о наших пороках и гордыни. Идея несправедливости тоже ложная, потому что всё существует так, как должно существовать. Так нужно, это правильно и полезно, по-другому, скорее всего, будет хуже, по-другому нельзя. Не суди, происходит то, что должно происходить. Реальность это истина, истина есть благо и поэтому она справедлива. Если тебе что-то не нравится, познай ситуацию и попробуй её изменить, но не суди её.
Я заявляю, что несправедливости не существует. Ведь если я признаю существование несправедливости, я обреку тебя на страдания. Узнав о несправедливости, ты будешь злиться, и страдать, тебе будет плохо. Ты говоришь, тебя несправедливо обидели, и ты жаждешь мести. Я говорю тебе, успокойся, всё было справедливо, тебе не на что обижаться.
Я потерял, и боль потери пронзила меня. Однако я быстро взял себя в руки и подумал, что это не первая и не последняя моя потеря в жизни. Я многое терял и многое находил. Я терял несправедливо и несправедливо находил. Мироздание пребывает в гармонии, всё происходит так, как и должно происходить. Не моё дело судить судьбу.
Военных учат смотреть в лицо случайности. Важнейшим этапом такой подготовки является искоренение идеи несправедливости. Идея несправедливости связана с невежеством и незнанием вероятностной природы бытия. Более того говорящие о несправедливости люди забывают о случайности, которая есть результат незнания, а не знаем мы бесконечно много.
Человек весь мир считает плохим, а себя хорошим. Такой человек полагает себя героем, и ждёт от всего вознаграждения и особого к себе отношения. Однажды разочаровавшись получить вознаграждение, он говорит себе: «Это несправедливо, буду как все, плохим». Проблема в том, что и до этого он был не очень хорошим, теперь же он становится отвратительным.
Алкоголик это человек, приравнявший своё чувство тщеславия к чувству долга. Этого человека мучает чувство вины, что он не сверхчеловек и не супергерой. Обида на несправедливость мира, не желающего кормить его тщеславие и алчность, подливает масла в огонь.
Говорят, алкоголик это человек, которому не хватает любви и мир к нему несправедлив. Все немного иначе, во-первых, это алкоголик несправедлив к миру. Во-вторых, любви ему дают больше, чем нужно, но просто он алчный наркоман, которому вечно мало. Проблема в невежестве, этот человек не знает что такое серотониновая яма, ему неведомо, что перебор порождает привыкание и снижения чувствительности к удовольствию. К счастью идут через самоограничение, вход в рай через игольное ушко происходит. Поглощая любовь в лошадиных дозах можно только провалиться в ад, и уж точно от рая это удаляет.
Чувство несправедливости происходит от внутреннего бессознательного (мы называем его демон, Оно или животное), которое, получая однажды большие дозы удовольствия, требует потом такие дозы на постоянной основе. Если чудовище ощущает, что удовольствие меньше, чем обычно, оно начинает обижаться, тревожиться, рассказывать о несправедливости и обмане. В этом смысле крайне опасно баловать своё чудовище.
Гордец это человек, обречённый на танталовы муки. Чтобы этот человек не делал, но страх, алчность, тщеславие, зависть будут заставлять его страдать, а результатами своего труда он не сможет воспользоваться.
Самая невежественная и опасная идея, которая только может прийти в голову человека, заключена в том, будто бы Бог может быть несправедлив. Всё зло мира происходит при попытке защитить справедливость от несправедливости, которой не существует.
Несправедливость и невежество это разное. Невежество существует, а несправедливость это фантазия. Всё, что происходит, должно существовать, в этом нет несправедливости. Если ситуация тебе не нравится, познай её и осторожно измени. Всё просто и обыденно. Никакой несправедливости тут нет, есть только невежество.
По поводу борьбы света и тьмы лично я не вижу особой разницы между белой и чёрной кошкой. Считаю несправедливым считать чёрную кошку хуже, а белую лучше. Более того я не считаю что бездомная дворовая кошка принципиально хуже, чем породистая домашняя кошка, из которой её хозяин сотворил идола. Любви достойна каждая кошка.
Дьявол это козёл отпущения. Все любят идеального Бога и не любят Дьявола. Дьявол из всех сил пытается сделать что-нибудь хорошее, чтобы его любили, а его не любят. Это несправедливо. Почему все пряники достаются нарциссическим идолам?
Стоит тебе сказать: «Так не должно быть», и ты мгновенно получишь страдание. Так не должно быть, и если оно есть, значит это несправедливость. Несправедливость это ложь, несправедливости не существует. Ложь является источником страданий и страха.
Многие люди считают несправедливым, когда за простое платят как за сложное, но это справедливо. Право иногда делать простое дорого это вознаграждение тем, кто долго и дёшево делал сложное и тяжёлое. Более того, простота это совершенство, красота и истина, то есть бесценное. Отличное от простоты - несовершенно, некрасиво, ложно и очень похоже на служение своей или чужой гордыне.
Ревнивец считает себя обманутым, ему кажется, его обокрали. Он жаждал сожрать всю любовь, всё внимание и тепло мира, он гневался и был агрессивен, он требовал. Он полагал, что ему все должны, а ему не дали. Теперь он обвиняет мир в несправедливости, его переполняет ненависть и обида. Вся эта ненависть обычно скрывается под святой маской любви к ближнему.
Говорят, было не честно перерубить Гордиев узел, ибо задача стояла его распутать. С другой стороны, не честно – значит несправедливо, но несправедливости не существует, следовательно, всё честно.
Они ненавидят друг друга, потому что она не удовлетворяет его потребности, а он не соответствует её идеалам и, соответственно, тоже потребности не удовлетворяют. Каждый из них жаждал власти, каждый считает себя несправедливо обиженным и обманутым. Я так много дал тебе, а ты ничего мне не дал, ты обокрал меня и за это я тебя ненавижу. Так говорит каждому из них их внутренний судья.
Стремление к равноправию это ведь тоже жажда власти и несправедливость, хотя и укрытое под маской справедливости. На самом деле, они требуют сверхкомпенсации, жаждут власти над любовью. В их понимании равноправие это когда они становятся господами, а окружающие – их рабами.
Часто идея обиды это идея жадности. Человек плачет: «Раньше у меня было, а потом забрали и больше не дают. Раньше давали бесплатно, а теперь требуют платы». Невротику всё это кажется крайне несправедливым, и он обижается.
