Выбор между добром и злом это выбор между сэндвичем с дерьмом и клизмой. Причём любит человек зло, а добро это клизма. На самом деле, можно не выбирать. Если ты не выберешь дерьмо, то клизма тебе не потребуется.
Больше всего на свете идеалисты любят клизму. Идеалисту кажется, что клизма есть решение всех человеческих проблем. Если идеалисту сделать клизму, он возрадуется.
Суть тезиса о том, что в условиях демократии люди вынуждены выбирать между клизмой и сэндвичем с дерьмом заключается в идеализме. Идеалисты желают либо полностью избавиться от дерьма, либо могут жить по уши в этом дерьме… Нет в этих людях золотой середины.
Люди любят сендвичи с дерьмом, но, когда дерьма в них становится слишком много, приходится делать клизму, которую они не любят. Но зато после клизмы опять можно радостно жрать дерьмо.
Глупые люди обвиняют Солоинк во всех смертных грехах. Они говорят, в нём есть тьма, забывая, что чем больше дерево, тем больше его корни. Дерьмо есть в каждом и клизмой его не лечат. Они говорят, он тщеславен, называл себя миссией и сыном Бога, но тщеславие - это сила роста, все люди – дети Бога, а избранный это миссия, то есть тот, кто услышал слово Бога и последовал ему.
Всё у нас зависит от идолов, только они и решают, что такое хорошо, что такое плохо, что интересно, что не очень, что красиво, что нет, что можно любить, а что не стоит...
- А люди что? - А люди ничего, что им говорят, то и любят... то и думают, с тем и соглашаются... Выбирают, так сказать, из предложенного... У нас же демократия, ты сам можешь выбрать между клизмой и сандвичем с дерьмом.
Смертельно заболев, больному, в первую очередь, следует покаяться во всех грехах и простить всех, кого он сможет вспомнить. Сия процедура подобна хорошей клизме, дарит больному хорошее настроение и здоровый сон.
Синтализм это третья истина. Вовсе необязательно выбирать сэндвич с дерьмом или клизму. Необязательно быть атеистом или сектантом. Необязательно быть эгоистом или в чём-то растворяться. Пойми правильно, если ты не ешь дерьмо, тебе не нужна и клизма. Не нужно выбирать и оба этих варианта одновременно. У тебя есть право не выбирать. Не суди и не судим будешь.
Сначала человек превращается в засранца или страдает запором, накапливая в себе дерьмо. Потом, когда ему надоест сидеть по уши в дерьме, он начинает искать клизму. Клизма это различные секты и религии, которые обещают ему спасение. Синтализм предлагает третий вариант: если не жрать дерьмо, то клизма и не потребуется.
Идолы деревянные, в них даже нет дерьма, а идолопоклонники – живые, и дерьмо в них есть. Дерьмо создаёт непреодолимую пропасть между идолопоклонниками и их кумирами. Идолопоклонники ежедневно делают себе клизмы, но ничего не помогает. Ежедневно дерьмо возникает из ниоткуда чудесным образом.
Врага нужно любить затем, что он есть важный элемент того, что помогает нам служить своей миссии в жизни. Враг направляет, тренирует и делает нас сильнее. Враг помогает нам избавиться от всего лишнего, от всех наших пороков.
Проблема идеализма в том, что если ты не идеалист, то ты как сэндвич с дерьмом. Если ты идеалист, то ты – клизма. Суть в том, чтобы одновременно быть идеалистом и неидеалистом.
Иисус напоминает идеального человека, в котором совсем нет дерьма. Однако в реальных людях дерьмо всегда есть. Стремиться к совершенству Иисуса это стремиться к клизме. Впрочем, можно и просто стремиться в туалет. В каждом человека много дерьма, от которого нужно постоянно избавляться.
«Оставь надежду, всяк сюда входящий» написано на дверях ада. Надежду на что? Надежду на наркотики и наркоманию. Надежду на Сад земных наслаждений. Надежду на то, что ты называешь счастьем, эйфорией и всё в таком роде. Наркоман не может быть счастлив, ибо порок убивает его душу, а душа убивает его тело.
Человеку нужен тайный и скромный порок. Порок это как сходить в туалет. В туалет ходить должен каждый. Этого не нужно афишировать и хвалиться, но запор и клизма не лекарство от порока. Понос и диарея это тоже не лекарство. Умеренность и сдержанность порока добродетельно. Чревоугодие и похоть это порок. Я стараюсь поститься и ограничивать свою похоть, сдерживая свои главные пороки.
Простить грехи – не значит забыть грехи. Это значит не концентрировать на них внимание. Дерьмо есть всегда, дерьмо бесконечно как сама жизнь. Не нужно есть дерьмо, как будто он сэндвич с дерьмом. Но и бегать с клизмой, питая ненависть к дерьму, тоже не нужно.
Женщина идеалистка это женщина, нетерпимая к порокам как к дерьму. Женщина сжимает в руках клизму и питает отвращение от мужчины, который жрёт сэндвич с дерьмом. Сэндвич с дерьмом это символ людей, любящих порок. Изо рта такого человека воняет дерьмом, целоваться и заниматься сексом с таким очень не хочется.
Безгрешный святоша праведник это кто-то похожий на клизму. Клизма одержима жаждой власти и всё время лезет своей мордой в жопу, чтобы навести там порядок. Именно поэтому жизнь тех, кто мнит себя праведными, весьма дерьмовая. Впрочем, жизнь тех, кто противоположен праведникам, тоже сплошное дерьмо. Эти в жопу не лезут, эти как свиньи жрут дерьмо.
Я много видел в жизни праведников, считавших себя невинными и безгрешными. Хочу сказать, что все они были моральными уродами и лицемерными лжецами. Идея праведности это самообман и гордыня. Эти люди постоянно искали дерьмо в других людях и хвастались, что каждый день делают себе клизму.
Скарабей молча катает свои шарики из дерьма, потому что это радостно. Так и ты, радуйся молча. Не надо хвалиться своим дерьмом или бояться его утраты. Один мнит себя героем, потому что жрёт дерьмо. Другой возомнил себя героем клизмой, спасающей от дерьма. Вся их жизнь вокруг дерьма крутится. Дерьмо это их сокровище и смысл жизни. Слишком много чести дерьму.
Клизма и сэндвич с дерьмом нужны друг другу. Дерьму нужна клизма от тревожности и дерьма, а клизме нужна работа. Когда у клизмы нет работы, она тоже тревожится.
Смысл в том, что существует проблема выбора между дерьмом и клизмой. Либо человек мнит себя обиженным и жертвой, либо приходится бить его стыдом и чувством вины. Жертва или агрессор? Как выйти из замкнутого круга? Буддисты говорили, что нужно перестать желать владеть, властвовать и наслаждаться. Или хотя бы слегка усмирить свою гордыню.
Людям анального типа мышления необходима клизма на постоянной основе. Такие люди бывают обидчивы, потому что жизнь постоянно заставляет их просраться и расстаться с их бесценным дерьмом. Такие люди характеризуются мелким и жёлчным характером, ибо постоянные запоры, геморрой, клизмы и всякие прочие рабочие инструменты в заднице это сомнительное удовольствие. Впрочем, многим анальный секс нравится.
Что можно сказать про анальный тип личности? Эти люди превращают своё дерьмо в сверхценность. Дерьмо кажется им выражением их творчества и уникальности, за который они требуют вознаграждения и поощрения. Эти люди мнят себя идолами и их мучает постоянное напряжение, которое можно снять только клизмой.
Для анального типа личность клизма это кнут и спасение. Для орального типа личности сендвич с дерьмом это вознаграждение и пряник. Я вижу, как избыток дерьма через клизму изымается у анальной личности, при этом она радуется от облегчения. Далее это дерьмо кладётся между двумя булками и передаётся как вознаграждение оральной личности, отчего она тоже бесконечно радуется.
Младенец анального типа, применяющий стратегию запора, как обретения жажды власти, может особенно пристраститься к клизме. То есть напряжённое сопротивление станет для него одновременным выражением жажды власти и жажды удовольствия через обретение власти, получения клизмы и облегчения после клизмы и снятия напряжения.
Клизма полезна, ибо спасает от ожирения, очищая организм от зловредных болезней, потворствующих ожирению, и привыкших сытно есть. Однако перебор клизмы вреден, ибо мешает возникнуть новому народу бактерий, привыкших к скромности.
Самое главная причина невроза это ханжество и двуличие. Хотим быть чистенькими и идеальными, жаждем превосходства, за что и страдаем. Я бы сравнил невроз с запором, а главный метод лечения от невроза я бы назвал клизму. Впрочем, любое расстройство желудка и пищеварительной системы можно сравнить с неврозом. Бесконечный голод одно из имён невроза.
Как алкоголику исцелить себя? Признать себя дерьмом и сделать клизму. Клизма – отличное лекарство от алкоголизма. Проблема алкоголика в том, что ему стыдно быть дерьмом, поэтому он, полностью отрицая в себе дерьмо, по уши увяз в дерме. Отрицание дерьма делает дерьмо невидимым и оно оттого быстро накапливается.
Говорят, всё в мире имеет две стороны, но я не согласен. Сторон в мире тысячи, но стороны мнят себя особенными и вечно грызутся между собой за власть над людьми. Что касается меня, то мне одинаково не нравится сэндвич с дерьмом и клизма.
Сэндвич с дерьмом во мне не вызывает восхищения. Дерьмо воняет. С другой стороны, дерьмо довольно добродушно. Дерьмо полезно, дерьмо это удобрение. Противоположностью сэндвича с дерьмом является клизма. Клизма мне не нравится. Клизма агрессивна, она пристаёт к людям, лезет в каждую жопу. Клизма жаждет идеальности. Клизма жаждет власти и хочет, чтобы всё было, как ей хочется. Клизма нарушает естественный ход вещей.
Ты пугаешь своих детей, что если они не будут подчиняться тебе, они вырастут дворниками, горничными, прачками и будут наводить порядок за теми людьми, которые предаются порокам и гадят. Скажи, почему ты считаешь людей, которые гадят и мусорят, лучше людей, которые наводят порядок и чистоту? Почему ты считаешь сэндвич с дерьмом лучше клизмы? Чем дерьмовые люди, условно назовём их демоны или засранцы, лучше чистильщиков ангелов? Я не против демонов, но почему такое высокомерное пренебрежение к ангелам. Чем тот, кто гадит, лучше того, кто чистит? Ты скажешь, убирать за засранцами ниже достоинства приличного человека, но, согласись, если этого не делать, мы тогда все утонем в дерьме. Я полагаю, в таких обстоятельствах мы все должны уважать работу чистильщиков.
Конфликт между клизмой и сэндвичем с дерьмом надуман. Клизма очень полезна для алчных и жадных людей, которые постоянно напряжены. Такие люди постоянно всё хватают и жаждут владеть, а отпустить ничего не могут. Судорожно сжатые булки парализованы жадностью. Такое напряжение порождает запоры и геморрой. Клизма для таких людей это дар божий, спасающий от невыносимых мучений.
Если клизма предлагает тебе спасение от дерьма, ты от соблазнов такого спасения отказывайся. Дерьмо это нормально и нет особой необходимости от него избавляться. Тем более избавление от дерьма происходит естественным путём, и необходимость внешней помощи в этом деле сомнительна.
Невроз это ненависть к дерьму. Невроз есть желание уничтожить дерьмо. Исцеление от невроза это смирение с дерьмом. Дерьмо есть, было и будет. Дерьмо случается и к этому нужно относиться спокойно. Другая грань невроза это любовь к дерьму и превращение его в сверхценность и наркотик. По сути, невротический конфликт это конфликт клизмы и сэндвича с дерьмом.
