Ты жалуешься, что тебя одолевает ложь и страдания? Но ты сам ищешь их, ища удовольствия и власти. Твой компьютер одолели трояны и вирусы? Твой компьютер тормозит, твои пароли взламывают, а деньги крадут… Кто в этом виноват? Ты сам!!! Это ты лазишь по порно сайтам, ты ищешь халяву, качая ломанные программы, ворованную музыку и сериалы. Ты – раб удовольствий и развлечений. Ты гордец, желающий власти над миром… Ты трижды достоин всех своих страданий и тебе ещё крупно повезло, что Бог милостив к грешникам.
Позволив себе одно излишество, ты не избежишь и десяти других. Маленькое излишество, проникая в душу, подобно «троянскому коню», из которого выходят враги и открывают ворота города. «Троянский конь» удивительный, красивый, вкусный, маленький, безобидный, полезный, ароматный... как сыр в мышеловке.
Конфетки учат нас тому, что сладкое и вкусное в больших количествах и нечистоплотных целях может быть очень опасно. Маньяки заманивают детей конфетками и убивают. От конфеток болят зубы, портится характер и лицо становится уродливым от прыщиков.
Как видится мне нарциссизм и гордыня? Как желание аплодисментов. Причём я бы понял героя, который радостен… но гордец требует аплодисментов за каждый свой чих и пук. Гордецы особенно любят раздавать детям конфетки. «На, возьми конфетку, - говорит гордец ребёнку, - и улыбайся, и благодари меня и радуйся мне»… Для гордеца радость как наркотик, но учитывая патологическую жадность гордыни, то платить за радость ей кажется крайне несправедливым.
Не хочу я любить тебя. Иди к чёрту, упырь несчастный. Катись колбаской. Тем более я не позволю тебе купить любовь по дешёвке. Я знаю, что ты жадный, но любовь бесценна, поэтому конфетки свои ешь сам. Никто за конфетки любить тебя не будет. Впрочем, дай только палец, и я съем тебя целиком.
Убеждения разума, отравляющие жизнь. Я плохой, потому что у меня недостаточно радости и удовольствий. Я хороший, если их много. Я плохой, если меня не любят. Я хороший, если меня любят. Мне хорошо, когда я хороший, мне плохо, когда я плохой. Все эти убеждения породили родители, когда дарили подарки и конфетки, когда говорили: «Будь хорошим ребёнком и подчиняйся нам».
В этом то и суть лжи, скрытой в метафоре «свет в конце туннеля»... Метафора идеализма, лжи, идолопоклонничества и бесконечных страданий. Идол поманил наркомана радостью сладкой конфетки, на фоне которой всё прочее стало кислой болью. Поэтому и надо возлюбить боль... Возлюбить тьму и страх. Ибо все эти приличные сущности были очернены идолом... А на самом деле, всё есть свет. Впрочем, этот идол живёт не вне тебя, но ты сам придумал этого идола... Этот идол ты сам.
Ощущать себя несчастным оттого, что ты хотел съесть конфетку, но не съел её? Разве может быть большая глупость? И что с того, что ты не съел конфетку? Зубы и кошелёк целее будут. Конфетки дорого стоят. Тем более на фоне конфетки полезные и сладкие яблоки кажутся кислыми.
Когда я веду рассуждения о понятии «рабство любви», я больше имею в виду такие внутренние сущности человека как обида, радость, удовольствие. Как ведёт себя мужчина обычно: он клянётся в любви... ибо видит конфетку. Заполучив конфетку, он ею пользуется, потом ему надоедает, он начинает обижаться, требовать больше, ныть, что его мало и неправильно любят… Ныть, почему девушка мало улыбается, не радостная, мешает ему мастурбировать на порно в интернете или играться в игры. В общем, он порицает мадам, … что она мешает его свободе радости, мешает ему получать удовольствие и быть счастливым. То есть для этого человека главное удовольствие его личное... А ведь он врал, что он женщину любит, а, оказывается, любил своё удовольствие... Сволочь, да ведь? Мы думали, он любит конфетку, а он любит удовольствие. Конфетка надоела, пошёл искать себе другую. Соответственно, конфетка защищается от передоза, чтобы создать сопротивление, чтобы не позволить сластолюбцу пресытиться.
Сказано «Просите и вам дано будет». А я говорю: «Не проси». У кого ты просишь? У гордецов и идолов? Ты просишь у этих порождений лжи? Они наобещают тебе с три короба, дадут конфетку, а взамен заберут твою душу и обратят в рабство.
Не хорошо, когда писатель манипулирует читателем, пытаясь быть идеальным и хорошим. Дьяволом зовут того, кто жаждет власти над людьми потакая их порокам и слабостям. «Ты любишь конфетки, - говорит писатель читателю? – Прекрасно! На тебе жри, жри, жри, жри, жри, жри, жри...»
Радость подобна соли и конфетам. Много соли это яд. Одна конфетка радостна, но если ты от алчной жажды удовольствия захочешь есть по 20 конфет в день, никакая хитрость не спасёт тебя. Ты можешь чистить зубы, пить лекарства, делать себе капельницы, но всё равно твои зубы сгниют, болезни сгноят твоё тело, а депрессия – душу.
Мадам сначала провоцирует вашу гордыню через удовольствия, а потом усмиряет, за что вы её и любите. Она сначала даёт вашей гордыне конфетки, потом обламывает её. Вот так рождается любовь.
Ты хочешь радости? Но, получив эту радость, ты получишь боль. Ребёнок хочет конфетку, но потом у него будут болеть зубы. «Мне плохо, - плачет человек, - дайте мне радости»…Это гнусная хитрость, ибо на фоне плохого радость будет особенно сильной. Я подозреваю, что радость, чтобы возвыситься, специально создаёт ситуации, когда плохо и больно.
Когда страх пожирает себя, спроси его, какая разница? Что нам терять, кроме наших цепей? Ничего у нас нет, ничего не было и ничего никогда не будет. Что есть бытие? Гордыня, жажда власти и удовольствий! Иллюзия владения! Что ты боишься потерять? Конфетку? Десять конфеток завтра? Радость, завёрнутую в конфетную обёртку? Ты такой смешной и наивный. Совсем как ребёнок.
Крысы бегают за дорогой и конкурентной конфеткой, чтобы превратить конфетку в дерьмо. Умные люди берут дешёвое или даже бесплатное дерьмо, делают из него конфетку и продают его крысам. Чтобы стать человеком и научиться превращать дерьмо в конфетки, нужны книги и опыт.
Интересно, что, в конце концов, Лолита поняла, что лучше жить в лачуге с хромым и глухим мужем, чем в клетке маньяка педофила (влюблённого) Гумберта. Всякая женщина должна знать, что терять нам нечего, кроме своих цепей.
Мы знаем старинный женский секрет. Хочешь, чтобы мужчина за тобой бегал, переспи с ним, а потом брось, и будет он, как собачка, потом бегать со своим ущемлённым достоинством, подыхать от любви большой и вселенской. Может быть, поймать в себе эту большую вселенскую ущемлённость… и диагностировать её не как любовь, но как желание собаки бегать за костью? Весь секрет в контрасте, если дать по яйцам, а потом конфетку, то конфетка превратится в наркотик. Ради наркотика наркоман потом будет долго и нудно бегать, умоляя бить его по яйцам как можно чаще.
Идеалист хочет стать идеальным и хорошим, чтобы его любили. Идеалист из кожи вон лезет, лишь бы что-то такое сделать, чтобы ему дали конфетку любви. Причём идеалиста интересует эта конфетка исключительно из рук тех, кто её не даёт. Мы знаем, что если подойти к идеалисту и дать ему конфетку, это его не заинтересует. Идеалисту нравится борьба, нравится контраст взлётов и падений. То, что есть, гордецов не очень интересует, им интересно всегда то, что убегает, то, что в дефиците, то, чего нет....
Ребёнок хочет радости и требует конфетку. Ребёнок очень хочет много радости, говорит: «Я страдаю без радости». Ребёнок требует съедать десять конфет день. Однако умная мать знает, что ребёнок это идиот.
Усмирить невроз это значит повзрослеть. То же самое касается алкоголизма, наркомании и гордыни. Победить алкогольную или наркотическую зависимость это значит стать взрослым. Усмирить гордыню – значит повзрослеть. В детстве ты думал, что за конфетку можно душу продать, но взрослые не видят особой ценности в конфетах.
Что есть обида? Сомнения в любви? Требование покаяния и извинения за боль? От чего боль? От того, что мне кажется, будто меня недостаточно любят? Я жажду любви? Требую любви! Я-ребёнок требует наркотика и радости. Если мама не возьмёт меня на руки и не даст конфетку, я буду плакать.
Сосредоточься на себе и своём собственном эгоизме. Если съешь конфетку, попадёшь в руки маньяка и станешь его рабом в тёмном подвале. Соблазны пороков опасны, лучше сосредоточься на личном росте и совершенствовании.
Змей искуситель не врёт, конфетка, которую он предлагает, вкусная и сладкая. Но мне не хочется продавать душу Дьяволу за конфетку. Я даже смотреть на конфетку не хочу. Соблазнившись конфеткой, я потеряю душу свою, то есть радость, покой и сон. Став рабом конфетки, я получу огромный набор такого геморроя как проблемы с зубами, диатез, плохое здоровье, проблемы с семьёй, работой и учёбой.
Маньяк с конфеткой это прекрасный урок и аллегорический образ, показывающий, насколько опасной может быть для маленького ребёнка вкусная конфетка. Увидев или попробовав конфетку, ребёнок теряет волю и проваливается прямо в подвал к маньяку, где его ждёт бесконечный ад.
Если у нас нет яблока, мы легко станем рабами конфетки. Таким образом, нам нужна ложка сахара, чтобы, привыкнув пить чай с одной ложкой сахара, мы смогли ощутить, что чай с тремя ложками это смертельный яд.
Кто такой наркоман? Это человек, у которого есть яблоко, но он мечтает о конфетке. Наркоману больно и обидно, что у него нет конфетки. Конфетка кажется наркоману огромной ценностью. Наркоман очень преувеличивает ценность конфетки. Это всё потому, что он не понимает и не хочет понять сущности конфетки.
Когда хочется есть, конфетка не очень ценится. К чёрту все эти сладости, когда еды нормальной нет. Конфетка на фоне яблока хороша, а без яблока это яд чистый.
Страстно влюблённый напоминает мне маньяка психопата, который улыбается и заманивает ребёнка конфетками в свой автомобиль, чтобы сделать его рабом своего подвала. Маньяк готов на любые хитрости и лицемерные улыбки, лишь бы заманить свою жертву в ловушку. Если жертва отказывается от конфет, маньяк очень обижается и плачет, что его никто не любит.
Ты хочешь, и твои желания превращают твою жизнь в ад. К чёрту эти желания. Это вообще не твои желания. Эти желания придумал Дьявол, чтобы соблазном заманить тебя в ад. Дьявол это аллегорический маньяк, который конфетками заманивает глупого ребёнка к себе в подвал.
Маньяк искушает тебя конфеткой. Съешь конфетку – потеряешь контроль над собой, потянешься за второй конфеткой, а чтобы её получить, придётся пойти за маньяком. Потом он тебя похитит и посадит в подвал. Тот, кто не контролирует сам себя, очень легко может стать чьим-то рабом.
Усмирить невроз довольно просто, либо смирись с кнутом, ибо он антидот и лекарство, либо умерь свою прыть в беготне за пряниками. Конфетка, конечна, вкусная, но и именно её передоз рождает кнут.
Ты – червяк, и твоя естественная еда это яблоки. У тебя много яблок. Ты сыт и бодр. К тебе подходит добрый дядя и предлагает конфетку. «Скушай конфетку, мальчик, она вкусная и бесплатная» - говорит тебе улыбчивый маньяк. Ты съедаешь конфетку, и на её фоне яблоки становятся кислыми и невкусными. Теперь тебя переполняет голод. Конфет у тебя нет, а яблоки тебе не нужны. Ты теряешь контроль над собой, голод забирает твоё тело и заставляет служить хозяину твоих наркотиков.
«Вместо неба кров» это метафора, когда из тебя сделали идола. Идол живёт в храме, но храм это тюрьма, это золотая клетка. Тебе приносят дары волхвов, говорят о любви, но кто это делает? Маньяк запер Бога в подвале и сотворил из него идола, носит какие-то ненужные дары, но лишил любовь свободы. Съешь, девочка, конфетку, улыбнись, жизнь ведь так прекрасна… в клетке.
В истории с плодом с древа познания, за который человек провалился в ад, все забывают про идола. Дерево это идол. Смысл этой истории в следующем. Возьмёшь конфетку, которую тебе предлагает идол – провалишься в подвал. Идол это маньяк, заманивающий детей своими конфетками в преисподнюю. Идол это типичный наркодилер. Кстати мне видится, что яблоко было червивым и пусть это будет аллегорией мяса и отступлением от принципов вегетарианства.
Можно посмотреть на конфетку или красоту, и тем ограничиться. Платоническая любовь много сильнее физической, ибо духовное ничем не ограничено, а физическое ограничено. Совсем не обязательно пожирать цветочек, чтобы насладиться его красотой. Более того, желание съесть цветочек это жажда свободы и убийство радости. Человеку не хочется быть рабом радости, и он жаждет её убить, тем освободившись.
А кто эти ваши идолы и сильные мира? Люди, одержимые жаждой власти и манией величия? Гордецы, которые провалились прямо в ад и хотят, чтобы и все остальные за ними последовали? Идолы заманивают конфетками идолопоклонников прямо в ад. Все эти идолы, босы, менеджеры, звёзды… это несчастные, одержимые страхом и голодом люди, к которым лично я испытываю сострадание.
Отдых? Развлечения? Какой отдых? Какие развлечения? Идите вы к чёрту со своими развлечениями и соблазнами. Вы из себя кого мните? Дьявола искусителя? Нам ваши соблазны не нужны. Нам и своих радостей хватает. Надоели все эти наркодилеры чёртовы, своей наркотой соблазняющие. Маньяки и педофилы с конфетками пусть катятся в ад.
Бог это закон и мать родная, а гордыня и Дьявол это невежество и желание ребёнка нарушить закон, чтобы получить побольше удовольствия. Мама говорит ребёнку: «Не пей воды из следа козлиных копыт, а то козлёночком станешь»… А дурачок пьёт и становится козлом. Мать говорит: «Не ешь много сладкого, зубы выпадут, от боли помрёшь». А дурачок ест и аж пупырышками идёт от аллергии. Мать говорит: «Не бери у маньяка конфетку, он тебя обманет и запрёт в подвале». А ребёнок считает себя самым умным и попадает в рабство темницы.
Дьявол остро жаждет любви и тех, от кого ему нужна любовь… Подарочки дарит… Дарит, дарит, дарит… Как маньяк педофил закармливает детей конфетками, чтобы они за эти конфетки ему душу продали. Однако Дьяволу мало любви, он жаждет, чтобы его любили больше всего. На фоне такой большой любви любить ничего другого не хочется, и мир погружается в страх.
Я – червь, и я ем яблоки. У меня много яблок, и нет в них дефицита. Ты мне предлагаешь конфетку, ты говоришь, конфетка вкуснее и лучше яблок. Ты говоришь мне: «Попробуй бесплатно». Ты меня за дурака считаешь? А себя, наверное, мнишь Дьяволом искусителем? На фоне твоей конфетки я потом не смогу есть свои яблоки.
А чего ты обиделся? Ты жаждал власти и удовольствия? Ты хотел конфетку, а тебе не дали? Твоя гордыня билась в истерике, потому что её хотелка не исполнилась? Твоя гордыня это ребёнок, ему полезно, когда его бьют.
Маньяк не просто кормит ребёнка конфетами, он на конфеты его подсаживает. Маньяк называет себя другом, спасителем, утешителем, наркодилером. На фоне наркотика мир превращается в ад, а наркодилер называет себя любовью.
Как объяснить гордецу, что ему не нужно лучшее, что лучшее его уничтожает и превращает его жизнь в ад. Чтобы жить в раю, нужно выбирать худшее. Лучшая конфетка это яд, а худшее яблоко это рай земной. Вы больше любите даму один, а даму два не любите. Как мне объяснить, что вам не нужна любовь и что она яд? Вам нужна девочка два именно потому, что вы её не любите. Бойся любви. Увидишь любовь – беги. Увидишь кайф – беги. Увидел наркотик – беги.
Порок это как попадалово. Порок это как маньяк с конфеткой. Порок это как наркодилер с бесплатной дозой счастья. Порок это красивая заплаканная женщина или ребёнок, подбегающий к вам на улице и утаскивающий в подворотню.
Нормальный уровень радости это золотая середина. Даже если человек находит себе сильный источник радости на уровне 1, то быстро привыкнув к нему, всё опять опускается на 0.62. Однако то, что была ранее обычной хорошей радостью, опускается на уровень 0.38 и уже совсем мало радует. Таким образом, на фоне конфетки яблоки становятся кислыми. Со временем конфетки перестают радовать, а яблоки совсем становятся не интересны. Зато наркотические воспоминания об идеальной единице порождают много душестраданий.
Мне стало грустно-грустно и захотелось съесть шоколадку, но потом я подумал – это ловушка. Идите к чёрту вы со своей конфеткой. Ничего страшного, все наши печали и радости приходящие.
