Моргенштерн есть выражение идеи синтализма о реабилитации дьявола. Дьявол это форма, которая кажется злом, но содержание её добро. Так и Моргенштерн, на первый взгляд, кажется воплощением аморальности и дьявольского зла, но, на самом деле, это ангел и тексты его песен есть беспощадная, обличающая зло, сатира.
Это всё сценический образ, бизнес такой. Эпатаж. Его работа – отделять зёрна от плевел... Он у нас роль господина дьявола играет. Это провокация катализатор для вскрытия человеческих пороков. Полезная для общества функция. Когда порок проявляет себя, его легче уничтожить, чем когда он сидит, затаившись. Проявленный порок быстро гибнет в лучах солнца. Порок он как вампир или грибок гнилостный, который не выносит прямых солнечных лучей.
Если внимательно вникнуть в смысл его текстов, он вообще-то жесточайшим образом высмеивает человеческие пороки. Там каждую песню можно рассмотреть на пример, как жить нельзя. Конечно, изначально дети думают, что это пример как жить можно, но со временем через отрицание лжи человек приходит к истине.
Песенки Моргенштерна сатиричны, они насмехаются над рабами пороков. Но что интересно, когда раб слушает эту песенку, он мнит себя господином, то есть чудесным образом, благодаря анозогнозии сознание раба ставит себя в позицию мании величии, отрицая своё ничтожество.
Алчность и чрезмерная любовь к деньгам, порокам, удовольствиям и вещам превращают человека в раба и заставляют унижаться, жертвовать своей честью и достоинством, работать на гордецов и демонов, терпеть унижения в свой адрес, лебезить, льстить, заниматься сексом с хозяином самым извращённым способом, исполняя любые его желания.
Человек, чьё собственное высокомерие и самоуважение подавлено и вытеснено, начинает слепо восхищаться людьми, которые открыто уверяют о своей значительности и демонстрируют это самодовольным поведением. Он любит в этих идолах идеальную версию самого себя.
Моргенштерн это типичный дьявол по форме и ангел по содержанию. Песни Моргенштерна это гениальная сатира, раскрывающая суть наших грехов и пороков. Возьмите песню «Дуло», это же искренний плевок в душу наших игровых зависимостей и тех наркодельцов, которые на этом наживаются ценой наших жизней. Идолы создают иллюзорный рай, где дают нам всё, что мы желаем, высасывая из нас наши жизни и энергию.
На примере песни Моргенштерна «Дуло» мы можем увидеть один из важнейших законов синтализма. Истина это чудо, которое делает добро и бросает его в воду. Истина бескорыстна, и ей не нужно разрешение, чтобы сделать добро. Моргенштерн как будто рекламировал игру War Thunder, но на самом деле это была бесплатная реклама. Моргенштерн, как положено настоящей истине, придал форму содержанию, даже не спрашивая её мнения по этому вопросу. Истина сама решает, что есть её содержание, разрешение или согласие содержания на это не требуется, при условии, что истина действует во благо своего содержания. Впрочем, благо тут второстепенно, ибо песня есть сатира, поливающая грязью идолопоклонников и идолов. Впрочем, всем всё нравится, ибо возлюби своего врага. Идолы и идолопоклонники обожают смеяться над самими собой, даже не догадываясь, что их высмеивают. Впрочем, даже если и догадываются, то это не важно, ибо все они садомазохисты. Причём всё это делается совершенно честно и открыто. Таким образом, настоящая истина это идеальный парадокс, внутри которого всё переплетено и многослойно.