animatedModal

Преступление и Наказание. Книга


Идеи и мысли, навеянные книгой «Преступление и наказание» Фёдор Михайлович Достоевский

 


   

AR

   

10.61495.     AR AR

Добродетель   это   когда   ты   голодаешь,   а   потом   тебе   предлагают   денег   за   то,   что   ты   не   любишь   или   считаешь   аморальным   и   неправильным.   Если   не   прогнуться   и   отказаться   от   этого   гнилого   предложения,   это   будет   жирный   плюсик   в   карму.   Отказать   дьяволу   искусителю   это   высшая   добродетель   человеческого   духа.


         

10.61498.     AR AR

Здоровый   пофигизм   это   когда   ты   не   тварь   дрожащая.


         

10.61499.     AR AR

Большие   дела   для   них   всё,   а   делами   маленькими   они   пренебрегают.   От   того   и   все   их   проблемы.   Во   имя   чего   они   это   делают?   Во   имя   славы,   величия,   добра,   света   и   т.д.   Они   мнят   себя   спасителями.


         

10.66722.     AR AR

Образ   Мармеладова   из   «Преступления   и   наказания»   Достоевского   отлично   описывает   сущность   и   судьбу   алкоголика.   Кто   забыл   –   перечитайте.


         

10.66723. Святая ложь.     AR AR

Все   учат   правде.   Правда   это   сила,   будьте   честны   –   говорят   все.   Даже   я   так   говорю.   Однако   будем   честны,   большинству   людей   правда   недоступна,   правда   требует   много   сил,   страшно   говорить   правду.   Всем,   кому   правда   недоступна,   я   предлагаю   ложь,   хитрость   и   манипуляции.   Когда   ты   слаб,   а   враг   силён,   ложь   даёт   надежду   на   равенство   сил.


         

10.66724.     AR AR

Гордецам   стыдно   и   ниже   их   достоинства   просить,   зато   они   любят,   когда   у   них   просят,   особенно   если   делают   это   с   уважением,   большой   надеждой   и   благодарностью.


         

10.66725.     AR AR

Оружие   сильных   –   истина,   оружие   слабых   –   ложь.   Сильные   честны,   слабые   лживы.   Ложь   это   инструмент,   который   позволяет   выравнивать   силы   сильных   и   слабых,   богатых   и   бедных,   умных   и   дураков,   красавцев   и   уродов.


         

10.66726.     AR AR

Хлеб   вместе,   а   тапочки   врозь,   потому   что   хлеб   это   необходимость,   а   тапочки   это   страсть,   удовольствие   и   порок.   Страсти   жадные,   алчные   и   обидчивые.   За   свои   страсти   каждый   должен   платить   сам.  


         

10.66727. Помогатель.     AR AR

Студент   Раскольников   из   «Преступления   и   наказания»   очень   много   рефлексирует   и   негативен   к   вещам   и   людям,   которых   не   знает.   Многих   жалеет,   других   спасти   хочет.   Однако   себя   спасти   не   может   и,   утопая,   тянет   за   собой   близких   людей.


         

10.66728.     AR AR

Женские   образы   в   «Преступлении   и   наказании»   Достоевского   очень   жертвенны.   В   чём   грех   этих   женщин?   Они   мнят   себя   ангелами   и   хотят   принести   себя   в   жертву,   и   стать   жертвами.   Жертва   мнит   себя   героем   и   радуется.   Жертва   это   всегда   очень   плохо,   тем   более   видно,   что   мужчины,   ради   которых   эта   жертва   приносится,   деградируют   и   становятся   падшими   людьми.   То   есть,   когда   женщина   жертвует   собой   во   имя   мужчины,   эта   жертва   разрушает   не   только   свою   жизнь,   но   и   того,   ради   кого   это   жертва.  


         

10.66729.     AR AR

Внимательные   люди,   видя   чужие   пороки,   обнаруживают   такие   же   пороки   внутри   себя   и   тем   себя   от   пороков   защищают.   Внимание   это   любовь.   Таким   образом,   любовь   к   себе   и   ближнему   это   универсальная   защита   от   ошибок.   Другие   люди   не   любят   ближнего   или   не   любят   себя,   это   делает   их   невнимательными,   то   есть   неосторожными,   слепыми   и   беззащитными.


         

10.66730.     AR AR

Гордец   очень   надменный   человек,   который   считает   себя   эталонно   умным,   смотрит   на   других   свысока   и   пренебрежительно   относится   к   их   убеждениям,   ценностям   и   интересам.   Зато   всё   своё   он   явно   переоценивает.   Окружающих   людей   такое   к   себе   хамское   отношение   бесит   и   обижает.   Гордец   мнит   себя   особенным   умником,   знающим   истину   и   жизнь,   но   в   реальности   он   хам   и   невежда.   Что   питает   его   высокомерие?   Близость   к   знаниям,   истине,   красоте   или   деньгам.  


         

10.66731.     AR AR

Очень   контрастные   персонажи   Раскольников   и   Разумихин,   два   способа   постижения   истины.   Через   Раскольникова   мы   постигаем   истину   через   её   отрицание,   а   через   Разумихина   напрямую.   Раскольников   –   объект   для   не   подражания.   Разумихин   –   объект   для   подражания.   Один   простой   и   радостный,   другой   всё   усложняющий   и   негативный.   Один   занят   делами,   другой   постоянно   рефлектирует.


         

10.66732.     AR AR

Брат   и   сестра   Раскольниковы   и   Соня   Мармеладова   характерны   тем,   что   всех   их   переполняет   жалость   и   желание   стать   спасителями.   Однако   себя   пожалеть   и   спасать   они   не   торопятся.   Более   того   мы   знаем,   что   навязчивое   желание   стать   спасителем   это   высокомерное   и   тщеславное   желание   гордыни.


         

10.66733.     AR AR

Навязчивая   внешняя   жалость   есть   вытеснение   и   проекция   внутренней   саможалости.   Человек   переполнен   саможалостью,   обидами   и   ощущением   несправедливого   отношения   к   себе   со   стороны   жизни.   Жить   в   таком   аду   одному   не   хочется,   поэтому   человек   начинает   искать   соратников   во   внешнем   мире.   Дьявол,   владыка   ада,   ищет   чертей,   которых   можно   облагодетельствовать   и   сделать   своими   подданными.   Дьявол   очень   жаждет   любви,   алчный   голод   пожирает   его.   Кстати   люди,   которых   не   нужно   жалеть   и   спасать,   видятся   этому   человеку   неинтересными   серыми   обывателями,   бесчувственными   и   глупыми.   А   вот   если   найти   жертву   и   пожалеть   её,   тогда   есть   надежда   получить   острую   ответную   эмоцию   и   сожрать   её.   Я   вижу   в   этом   вампиризм   и   острую   жажду   благодарности   и   восхищения   собой   как   спасителем.   Кстати   если   жертва   перестанет   быть   жертвой,   спаситель   мгновенно   потеряет   к   ней   интерес.


         

10.66734.     AR AR

Бедную   лошадку   бьют,   загрузили   её   по   самые   уши   и   бьют,   чтобы   быстрее   бежала.   Однако   лошадка   даже   идти   не   может,   она   перегружена.   Кажется,   это   не   лошадка,   кажется   это   осёл.   А   кучер   бьёт   лошадку   и   прикрикивает:   «Двигай,   ленивое   отродье!»


         

10.66735.     AR AR

 

Почему   они   так   устают?   Алчная   гордыня   очень   тяжёлая,   а   лошадь   очень   глупая.   Страхи   и   долги   очень   тяжёлые.   Зачем   так   загрузили   лошадь?   Зачем   хотят   как   лучше?   Зачем   рвутся   до   идеальности?   Зависть,   зависть,   а   ещё   тщеславие.   Хочется   как   лучше,   хочется   не   хуже,   чем   у   других.   Хочется   быть   идеальной,   а   вдруг   кто-то   подумает,   что   я   не   идеальна,   стыдно   будет.   Гордыне   невыносимо   чувство   стыда.  

 


         

10.66736. Самооправдание.     AR AR

Преступления,   грехи   и   пороки   порождают   стыд.   Господа   гордецы   чувства   стыда   невыносимо,   ибо   оно   напоминает   им   об   их   несовершенстве,   а   гордецы   мнят   себя   идеальными.   Как   они   усмиряют   в   себе   стыд?   Размышлениями   и   обоснованием   своего   права   на   грех.   Право   имею   это   их   первое   оправдание.   Второе   их   оправдание   это   рационализация   греха.   Третье   –   самообман   и   отрицание   очевидного.   Говорят,   не   оправдывайся,   а   они   оправдываются.   Гордеца   узнаёшь   по   его   бесконечным   оправданиям.

Что   касается   меня,   я   тоже   оправдываю   грехи   и   пороки.   Порок   нужен   для   того,   чтобы   отсеять   зёрна   от   плевел.   Гордецы,   будучи   плевелами,   то   есть   бракованными   душами,   отлично   увязают   в   самооправдании   пороков,   как   мухи   в   липком.   Грехи   превращаются   в   паутину   страсти,   обездвиживают   муху   и   потом   паук   медленно   высасывает   из   неё   энергию   жизни.  


         

10.66737. Как дурак обиделся.     AR AR

Обиды   –   штука   ложная.   Обидам   нельзя   верить.   Я   вспоминаю   все   свои   обиды   и   сквозь   время   вижу,   что   тогда,   когда   я   обижался,   мой   мозг   был   ослеплён   бредовыми   сверхценными   идеями   и   вёл   я   себя   как   идиот.   Люди   вокруг   меня   видели   это   неадекватное   поведение   и   адекватно   на   него   реагировали,   а   я   обижался.   Потом   ходил   обиженный,   злился,   упивался   саможалостью   и   размышлениями   о   несправедливости,   невнимании   и   нелюбви   людей   по   отношению   ко   мне.


         

10.66739.     AR AR

Мы   часто   видим,   что   в   момент   совершения   преступлений   человека   охватывает   слабость,   упадок   воли   и   помутнение   рассудка.   Кажется,   воля   покидает   человека,   кажется,   разум   оставляет   его.   Это   говорит   о   том,   что   ту   сущность,   которую   называют   бог   и   воля,   не   участвует   в   этом   действии,   но   есть   самостоятельный   поступок   человека.