Многие вещи, которые кажутся плохими, не так плохи, как кажутся, но наоборот. Многие вещи, которые кажутся хорошими, на самом деле, не так хороши, как кажутся, но наоборот.
Ты проецируешь свой образ идеала на предметы, созидая идола, который реализует твои потребности и мечты, но этот идол это не предмет, это ты, это твоя собственная отрицаемая внутри себя сила.
Атеисты и верующие фанатики это два разных, одинаково отвратительных сорта адского дерьма. Однако если этих двоих соединить в одно через отрицание, то получится хорошо.
Синталистический символ «шесть» можно сравнить с символом неподкупной квантовой шестёрки «Траст», суперкомпьютер атеистов «Траст» из «Воспитанных волками». В этом смысле синтализм символизирует идею коллектива.
Атеисты и верующие это два сорта срани господней. Миссия синтализма – обезвредить обоих этих упырей и соединить их в единое целое. Когда эти двое склеены, они нейтрализованы. Соединить атеистов и верующих это как создать воду, соединив водород и кислород.
Обычный человек живёт, боится и напрягается, потому что не понимает происходящее или его понимание ложное. Совершенномудрый живёт так же, как обычный человек, но его понимание происходящего совершенно, поэтому ему легко и радостно.
Настоящая любовь это когда ты любишь меня хорошего и меня плохого, меня понятного и меня непонятного, меня бесстрастного и меня страстного. Именно поэтому я написал книги Разномыслие, Сюрфутур, Либерастия, Социоподы, и Сюрротика. Чтобы познать настоящую любовь, ты должен полюбить меня во всех моих лицах.
Мир даёт каждому человеку уникальный дар. Миссия человека – использовать свой уникальный дар во имя созидания мира. Каждый человек служит миру своим уникальным способом.
Страдание есть испытание, приближающее человеку к его истинному Я. Удаляясь от себя, человек страдает. Приближаясь к себе, человек избавляется от страданий.
Человек это ядро психопата, форма которого – невротик. Человек это троица. Психопат это кислород-содержание и отрицающая его форма невроза. Невроз это разделение противоположности, которые, по сути своей, одно и есть две сущности водорода. Сущность человека – поддерживать гармонию трёх своих частей.
То, что видится тебе спасением, скорее всего, тебя убьёт. Ты хотел спастись, ты стучался в закрытые двери, но тебя не пустили. Это к лучшему. Все, кто зашли в эти двери, погибли в страшных муках.
Синтализм в синей книге «Разномыслие» не принуждает людей к определённому образу мысли, но показывает, какое разнообразие мысли возможно в природе. Любая мысль прекрасна, выбирай любую, которая тебе нравится, но будь терпелив к инакомыслию.
Помнишь того змея, который искусил человек плодом с древа познания? Этот змей был воплощённым аватаром Бога. Бог обратился в змея, чтобы подтолкнуть птенца расправить крылья и покинуть родительское гнездо.
Решать тебе. Твой выбор это только твой выбор. Книга «Разномыслие» не разделяет истину и ложь. Тебе решать, что в ней истина, а что ложь. Тебе решать, что хорошо для тебя и что для тебя плохо.
Притворяться и быть очень похожи. Притворство есть начальная форма бытия. Вещи притворяются самими собой, но потом привыкают к своим маскам и забывают о себе настоящих. Бытие это амнезия и потеря памяти.
Не должны мысли и эмоции совпадать. Они должны быть в противофазе. Если эмоции сосредоточены на плохом, то мысли должны быть сосредоточены на хорошем. Соответственно, и наоборот.
Всё главное. Не думаю, что нужно выделять в идолы что-то одно или группу чего-либо. Ты говоришь, главное это здоровье, но я скажу, что болезни не менее важны. Если бы не было болезней, не было бы нас с тобой и всего нашего мира.
Претензия к США и Евросоюза в том, что эти ребята, как и положено при нарциссическом расстройстве личности, активно нарушают чужие границы, при этом абсолютно нетерпимы к нарушению своих границ. Это система двойных стандартов. Я идеальный и всегда правый хозяин, мне всё можно. Мои рабы все презренные и ничтожные личности, которым ничего нельзя.
Я вижу совершенную красоту, и красота пробуждает во мне радость. Радость – мой спаситель от страхов, неудач и страданий. Я есть радость, а мир есть красота. Но и я есть мир, следовательно, красота и радость едины.
Синтализм есть знание о красоте и радости. Разномыслие есть книга радости. Радость это бесконечный источник энергии и силы, защитник от страхов, бед и печалей.
Апокалипсис это то, что усмиряет Эго человека и человечества. Эго есть источник страданий и рабства пороков. Таким образом, отчаяние армагеддона есть радость и свобода.
Синтализм есть классическое уникальное бредовое сверхценное знание, которое даёт своему обладателю источник бесконечной силы, энергии, радости и уверенности в себе. Очень мало кто верит в синтализм. Абсолютное большинство людей отрицает синтализм, именно это превращает синтализм в сверхценность, обладающую огромной силой. Чем больше всеобщее отрицает уникальное маленькое знание, тем больше энергии в нём открывается. Всеобщее отрицание как будто концентрирует всю свою энергию в точку, и если ты в эту точку поверишь, вся абсолютная сила всеобщего отрицания станет твоей позитивной силой.
Почему абсолютное большинство людей отрицают синтализм? Потому что синтализм всех любит, всему говорит «да», утверждает, что всё есть бог и всё есть хорошо. Абсолютное большинство людей не могут с этим согласиться и смириться. Согласиться с синтализмом это значит выполнить заповеди «Возлюби своего врага», «Не суди», «Не сотвори кумира». Почти никто в этом мире не способен на такую немыслимую ересь.
Отрицание – отличная штука. Особенно мне нравится всеобщее отрицание. Чем больше всеобщее что-то отрицает, тем больше оно этой отрицаемой сущности передаёт энергии. Когда вселенная отрицает точку, вся энергия вселенной концентрируется в точку. Если ты согласишься с точкой, которую отрицает целая вселенная, вся сила вселенной станет твоей силой. Таким образом, чем больше людей отрицает тебя и то, во что ты веришь, тем ты сильнее.
Источник абсолютной силы найдёшь ты в отрицании всеобщего отрицания. Найди то, что всеобщее отрицает и поддержи его, отрицая всеобщее отрицание. Так ты заберёшь себе силу всеобщего.
Страх это сущность всеобщего. В отрицании всеобщего найдёшь ты бесконечный источник силы и энергии. Когда страх становится всеобщим, отрицай страх, и это наполнит тебя силой. Когда радость становится всеобщей, отрицай радость, и это наполнит тебя силой. В отрицании всеобщего найдёшь ты святой Грааль, источник бесконечной силы.
Можно сказать, что у меня нет официального образования. Меня несколько раз пытались выгнать из школы. Я прогуливал школу месяцами. В конечном итоге, я обманом закончил школу. Я обманом поступил в университет. Я обманом закончил университет. Я обманом получил второе высшее образование. Я получал все свои работы обманом, и моя работа была ложью. Вся моя жизнь – обман. Я всю жизнь обманываю. И в этом нет ничего хорошего, ибо обманывать очень тяжело. Жить честно было бы гораздо легче и проще. Самое интересное, что от лжи я не поимел ничего, кроме геморроя.
Я не предлагаю тебе делать то, что ты можешь и не хочешь. Я предлагаю тебе делать то, что ты не можешь, но хочешь, ибо в этом ты найдёшь истинную радость. Делать, что можешь и хочешь, слишком пресно и не интересно, а делать то, что не хочешь это мазохизм. Впрочем, если ты мазохисты и любишь страдания, тогда сделай что можешь, но не хочешь.
Улитку видел? Улитка это я… Моя цель – залезть на гору Фудзияма. Эта цель была дана мне с рождения, и я родился вместе с ней. Когда я достигну своей цели, я умру. Моя жизнь есть восхождение улитки на гору Фудзияма.
Я не буду просить у тебя то, что ты можешь. Это не интересно. Я попрошу у тебя то, что ты не можешь, но хочешь. Я попрошу у тебя то, что нельзя, но очень хочется. Истина это когда нельзя, но очень хочется. Истина это надежда, которая отрицает реальность.
Можно! Всё можно… Пей… пей, пока не сгниешь. Алкоголь это твоё лекарство. Лекарство в больших количествах это яд. Пей, пока не сдохнешь. Твоя жизнь и смерть станут жертвоприношением во имя жизни. Твоё гниющее тело сожрут личинки комаров и опарышей, этих личинок сожрут рыбы, а я поймаю рыбу и съем её. Таким образом, ты подохнешь во имя меня и моих детей. Сердце моё наполняются радостью и благоговением, когда я вижу твою жертву во имя огня.
Невозможно бросить пить, если можешь. Вообще всё, что человек может, это невозможно. Реальность это всё то, что человек не может, но хочет. Нереальность это то, что человек может, но не хочет. Так, чтобы человек мог и хотел одновременно, почти не бывает. По крайне мере, я такого не видел. Поэтому если ты можешь бросить пить, то уходи, у тебя ничего не получится. Бросить пить, может только тот, кто не может, но страстно хочет. Страсть это сопротивление невозможному.
Бесплатное это хорошо, но у него есть недостатки. За бесплатно тебя будут унижать и подрывать твою самооценку. Людям, себя уважающим, я не рекомендую связываться с бесплатным, ибо это геморрой и неуважение к себе.
Я не прошу у тебя то, что ты можешь и не хочешь, потому что это садомазохизм. Я не прошу у тебя то, что ты можешь и хочешь, ибо это скучно и не интересно. Я прошу у тебя то, что ты не можешь, но хочешь, ибо именно это есть страсть. Я прошу у тебя страсти.
Чтобы что-то сделать, нужно сказать «Я не могу, но хочу». Действие начинается с признания своего бессилия и смирения со своим бессилием. Я алкоголик, я признаю, что я алкоголик и не могу бросить пить, потому что я раб, зависимый от своего хозяина. Признание своего бессилия пробуждает в человеке бесконечно огромную, отрицающую силу страсти. Страсть это когда не могу, но страстно хочу. Пока человек говорит «я могу», его сила минимальна. Сила того, кто не может, бесконечна огромна.
Я много чего не могу, но хочу. Я не могу совершать чудеса, но хочу. Я не могу быть музыкальной звездой и не умею петь, но хочу. Я не могу быть писателем и философом, не могу получить Нобелевскую премию, но хочу. Я не могу быть триллионером, но хочу. Я не могу быть сильным и честным, но хочу. Я не могу быть президентом, но хочу. Я не могу быть пророком, но хочу. Что я ещё не могу? Я даже жрать меньше и соблюдать свою диету не могу, но тоже хочу. Я не могу бесконечно многое, но хочу. Чем больше я не могу, но хочу, тем это больше наполняет меня силой. Впрочем, могу я тоже бесконечно много, но всё, что я могу, я не хочу.
Есть сила «хочу» и сила «не хочу». Достичь единства это значит в один момент пользоваться только одной из них. Выбери одну силу и пользуйся ею. Дело в том, что если соединить обе эти силы в одно, то возникнет абсолютная самоотрицающая сила. С другой стороны, отрицание силы есть абсолютная сила, порождающая чудеса. Бог есть форма, отрицающая своё содержание. Когда ты внутри себя отрицаешь «хочу» и «не хочу», это порождает абсолютную силу долга.
Гордыня это сказать «Я могу». Смирение гордыни и скромность в том, чтобы сказать «Я не могу, но хочу». Смирение пробуждает в человеке бесконечно огромную силу страсти. Я не могу, но хочу и делаю. Я иду в отчаянии вперёд и побеждаю… Это чудо, это удивление и радость, бесконечный источник энергии.
Хорошее это совмещение приятного с полезным. А просто приятное без полезного это наркотик и страшный яд. Например, я позволяю своим детям смотреть фильмы и мультики по-английски, потому что им полезно выучить английский и приятно смотреть видео. Однако я против того, чтобы они смотрели видео по-русски, потому что они делают это только ради удовольствия и тут есть перебор приятного. Приятное нужно разбавлять пользой.
Перебор любви порождает кнут, а кнут это страдания. Многие люди обижаются, что они очень хорошие и воплощают из себя любовь, но их не любят. Это всё потому, что их любовь ядовитая. Такая любовь подобна лекарству, которое через перебор превращается в яд. Этот человек одной рукой любит, а другой бьёт, контролирует, подавляет, критикует и выливает на тебя ведро дерьма. Мало кому нужна такая стрёмная любовь, когда на тебя льют дерьмо вёдрами. Впрочем, перебор любви и без кнута очень токсичная сущность.
Я заметил, что атеисты стремятся к вере, а верующие люди тянутся к атеизму и скептицизму. В этом смысле философия синтализма есть парадоксальное единство веры и атеизма, которая реализуется через такие инструменты как скептицизм, ирония, прагматизм, идеализм, абсурд, диалектика и т.д. Синтализм, отрицая абсолют веры и безверия, усмиряет гордыню этих двух крайностей, соединяя их в единое.
