Если сущность хороша хоть для чего-то одного, значит, она уже хороша. Когда сущность хороша для многих – это большой огонь. Когда сущность хороша для немногих – это малый огонь.
Хорошесть это как источник света, как огонь. Сначала нужно быть хорошим для себя, потом для близких, потом для дальних. Нельзя быть хорошим для дальних и плохим для ближних, или для себя. Это предательство себя и ближних.
Что есть паника? Несдержанный страх. Несдержанный человек со всех ног убегает от страха, и страхи радостно преследуют его. Если бы человек проявил мужество и убегал не так быстро, страхи бы побоялись его преследовать так активно.
В третьем сне в тишине безмолвия тысячи лет летал я с кем-то, кто ничего не говорил, но рядом с ним было всё понятно, кем-то кого я не видел, но чувствовал. Кто-то показывал мне уникальные красоты вселенной, а я смотрел и радовался.
Я победитель. Я абсолютно первый, потому что я уникальный. В своей уникальности я абсолютный лидер. Никто даже близко не может сравниться со мной в умении быть мной и делать моё дело.
Очистив свою душу от омрачений страстей и невежества, человек сможет созерцать в ней отражение Бога. Как Луна отражается в реках и озёрах, так и бог отражается в душах людей. Увидев внутри себя Бога, не подумай, что это ты, но если чист ты, то он в тебе отразится, наполнив душу твою силой и радостью.
Безмолвие это подобно чистой глади воды, в которой отражается Луна. Страсти создают волны и рябь. Усмирение страстей делает душу похожей на чистое зеркало, в котором отражается бог.
Тебе кажется, что ты должен что-то делать, чтобы быть хорошим. Тебе хочется быть хорошим. Ты тщеславен и труслив. Тебе беспокойно и тревожно от мысли, что ты не особенно хорошо. Ты всё время суетишься и что-то пытаешься делать. Успокойся, ты уже достаточно хорош, усмири свою алчность.
Бога нельзя увидеть напрямую, но чистые души могут отразить его в себе как в зеркале и ощутить его нетварный свет. Свет этот наполняет душу блаженством, силой, мужеством, спокойствием, пониманием, энергией и жизнью.
Что значит божественное упоение? Наполнение души нетварным божественным светом. Обычно душа похожа на бездонную пустоту, но когда её наполняет божественный свет, возникает ощущение бесконечной заполненности.
Покаяние и плач всегда следует совмещать с умилением и восторгом. Сокрушаясь, о своём несовершенстве, мы созерцаем совершенство и так приближаемся к нему.
Ничтожество человека по сравнению с богом выражается в том, что человек это одно совершенство, а бог соединяет в себе бесконечно много уникальных совершенств. Человек подобен точке, а бог – вселенной, в которой эта точка находится. Бог обесценивает себя, потому что его много. Человеческая гордыня переоценивает себя, ибо её мало. Человек любит пренебречь тем, чего много и создать сверхценность из того, чего мало.
Смирение есть самоуничижение, которое спасает разум от самодовольства, эгоистичного ослепления, страха, сопутствующего превращению себя в сверхценность, невроз, манию величия и комплекса неполноценности, нарциссического расстройства и всяких других гадостей.
Смирение делает человека более твёрдым, сильным и мужественным. Перестав распылять свою энергию вовне, человек сосредотачивает своё внимание внутри и вокруг себя, что придаёт ему больше материальности.
Ничего не скроется от Бога. Видящий тайное, видит и явное. Конечно, бог это не человек, но это законы мироздания и судьба, которые срабатывает, реагируя на мысли, чувства и действия человека.
Важная часть любви это прощение. Многие хитрые люди интуитивно или специально обижают тебя, чтобы ты их простил и так возлюбил. Многие из этих людей очень голодные и алчные, так что готовы обижать тебя постоянно. Рекомендую тебе не прощать их, чтобы не влюбиться и не стать их рабом.
Алкоголизм и наркомания это симптом болезни, а не болезнь. Исцеляя человека от симптома, мы не решаем проблему. Именно поэтому лечение алкоголизма имеет такую низкую эффективность. Веточки пообломают, а на их месте вырастают новые.
Трезвый это тот, кто не спит и пребывает в реальности. Нетрезвый ум убегает от реальности, это спящий ум, реальность которого сон. Нетрезвый ум очень боится реальности, стоит ему хоть на секунду прикоснуться к реальности, он мгновенно от неё убегает обратно в иллюзию.
Меня интересует вопрос, как перестать видеть сны? Я знаю, что реальность это тоже сон и в безмолвии она исчезает. Но как достичь безмолвия во сне, который ночной?
Я думаю, что сны это последствие сенсорной и чувственной депривации или, наоборот, перевозбуждение. Чтобы сна не было, нужен какой-то средний вариант. Когда спишь на природе в окружении многих звуков, сны или совсем исчезают или их очень мало становится.
Ненависть – отличное оружие от дурных помыслов. Чувствую помысел и сразу кричу ему: «Стой, скотина, куда лезешь? Не пущу! Костями лягу! Сам сгину! А тебя, козла рогатого, в огород жрать капусту не пущу!»
Приближающийся к идеалу удаляется от идеала, и потому должен сокрушаться и плакать. Приближение к одной границе идеала удаляет от другой границы идеала. Те же, кто находится посередине, одинаково удалены от любой формы идеала и поэтому могут сокрушаться и плакать громче всех.
Кто любит человеков, тот не любит ничто человеческое. Тот, кто любит человеческое, будет стремиться им обладать или будет использовать людей, чтобы они создавали это самое человеческое.
Слишком горячее и слишком холодное не позволят насладиться вкусом, не позволяет увидеть совершенство. Все эти «слишком» порождают спешку и не позволяют притормозить.
Голод хитёр. Голод подобен воде. Поставишь голоду преграду в одном месте, он потечёт в другое. В этом смысле нужно так направлять свой голод, чтобы он тёк в полезное русло.
Полностью утолять голод нельзя, потому что, насытившись, он остановится и превратится в болото. В этом смысле голод подобен воде, которая должна двигаться.
С одной стороны, вы имеете право его выгнать, потому что он козёл, а вам тяжело себя контролировать. Можно попробовать его прогнать, можно уехать. Но можно отнестись к этой ситуации как к тренировке каких-то своих полезных навыков. Например, буддизм говорил нам, что счастье связано с усмирением желаний. Христине учили нас усмирять помыслы и страсти, они же желания. Попробуйте пойти по пути совершенствования и использовать негативную ситуацию, чтобы сделать себя лучше. Сейчас вы созависимы от него, вы что-то от него хотите, часто судите его и хотите спасти. Попробуйте сказать себе: «Не буду ничего этого делать, сосредоточусь на доступном мне, на том, что я могу делать». Он баран, я не могу превратить барана в человека, но могу его стричь. Попробуйте с него брать, что получается, а в остальном акцент на себя перебросить. Причём эта позиция не мешает вам требовать от него прекратить пить и орать на него. В ваших силах просить и требовать, результаты вас не касаются, а действия вполне в вашей власти.
Безмолвствующий очень занят хранением своей души, тщательно следя, чтобы ничего лишнего не омрачило искушением его душу. Безмолвный ум подобен внимательному стражу, отсекающего хищников у врат души.
Внутри каждого человека живёт плачущий или озлобленный ребёнок, жаждущий любви и неспособный сделать что-то, чтобы его любили. Вся деятельность и тревоги этого ребёнка направлены на получение любви и внимания. Очень нарциссический ребёнок, нужно заметить.
Хвастливость есть тщеславие и желание признания, связанное с комплексом неполноценности и его Альтер Эго манией величия. С одной стороны, ребёнок жаждет любви и признания, а с другой, он жаждет власти и превосходства.
Недостаток любви к себе обычно сверхкомпенсируется перебором любви к себе. То есть человек одновременно не любит себя, но при этом сверхлюбит себя и превращает в сверхценность. Люди, которые себя не любят, внутри себя очень эгоистичны, испытывают вечный голод любви и жаждут сверхкомпенсации.
Боль и страдания это бог. В глубине любой боли есть любовь и спасение. Боль приходит тогда, когда приходят раны. Чтобы исцелить эти раны принимай боль с любовью, не бойся и не беги от неё. Всмотревшись в глубину боли, ты увидишь спасение, и исцеляющая радость озарит твою душу.
В книге Разномыслие нет ничего особенного, это просто записанные мысли, дневник мысли. У всех есть мысли, в мыслях нет ничего особенного. Можно сказать, что мыслить банально, ибо каждый это может делать. Что касается меня, то я решил проявить особое внимание к своим мыслям, я дал им свободу, я снял с них все ограничения. Взамен я от них потребовал только одного – красоты.
