Сизиф в гордыне своей ищет глубокий смысл своей жизни в стремлении закатить камень на гору. Сизиф очень гордится своим подвигом, считает себя много выше других. Боится, будто другие люди тоже залезут на его гору. Неведомо Сизифу, что мир огромен и гор таких тут бесконечное количество.
Никакого Короля горы нет, Король горы это ложь и иллюзия. Есть лишь множество Сизифов, каждый из которых пытается закатить свой камень на гору, но, лишь достигнув вершины, скатывается обратно вниз.
Опасно пытаться сместить короля с его горы, в сто раз легче построить свою новую уникальную гору. Ты можешь сколько угодно копировать старого короля, но его рычаг власти даёт ему 20-ти кратное преимущество, сводя на нет все твои усилия.
Короля горы невозможно сместить, если он постоянно совершенствуется. Секрет в рычаге власти. Даже если конкуренты всё повторят за королём, сила эффекта будет отличаться в 20 раз.
Умный, который в гору не пойдёт, а обойдёт её, в яму не упадёт, ибо гора есть иллюзия, скрывающая яму. Король горы – лжец, его следует называть королём ямы.
Хороший царь правит с помощью плохих слуг. Народ ненавидит царских слуг и бежит жаловаться к царю. Царь добрый, царь всех выслушает и поможет. Царь правит любовью, царя все любят.
Говорят, умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт. Именно поэтому дураки преуспевают чаще и больше, чем умные. Лучшее – враг хорошего. Человек в гору идёт затем, чтобы стать потоком энергии. Достигший вершины устремится вниз, как дракон, спускающийся на землю.
Опасно считать себя выше других, кто высоко поднимается, свысока и падает. Будь лучше ниже других. Океаном тоже неплохо быть. Все реки и ручьи текут в океан. Ты думаешь, лес это высокие деревья? Нет! Лес это пустота между деревьями.
В этой игре победила пешка - после убийства короля и всех офицеров - она теперь главная в этом борделе.
Тенденция жизни проста: склонность гор - становиться равниною, как аксиома, взятая с потолка, доказывается газетной правдой, взятой из мусора и вранья.
Король баранов - мудрейший и сильнейший из всего стада. Только он один и знает, как жить всем остальным баранам. Именно поэтому Пастух и поставил его за старшего.
«Старый король» это такой король, который уже давно должен был умереть. Но он не умер. Он продал свою душу дьяволу… И теперь дьявол в обмен на его верную службу дарует ему жизнь, полную бесконечных мучений.
Главная проблема достижения вершины заключена в том, что гора - это конус или маленькое плато, там существенно меньше места, чем на склонах и в долинах. Конкуренты, заняв стратегические высоты, могут легко их оборонять, сбрасывая посторонних вниз в пропасть.
И ещё... Тонкий момент тут в том, что мало контролировать высоты, основные источники еды и воды находятся в долинах. Господствующие высоты нужны для контроля низин, а не абстрактно сами по себе.
Другими словами, если ты хочешь быть королём, тебе нужен народ. В противном случае ты будешь просто клоуном.
Многие хотят наверх, но это всё вопрос тщеславия и жадности, вопрос - зачем? Каждый шаг выше сопряжён с увеличением риска, места меньше и меньше, неудачники полетят в пропасть и разобьются.
Люди готовы на многое, чтобы достигнуть вершины. Зависть и тщеславие заставляет их творить чудеса. По сути, осыпав почестями нескольких «Королей горы», ты заставишь сотни других крутить свои колеса так усердно, что даже малой доли их труда хватит, чтобы одеть в золото всех их золотых идолов.
Чтобы стать новым «королём горы», нужно быть сильнее старого в десятки раз. Нападение и, тем более, взятие хорошо укреплённой высоты требует серьёзного превосходства нападающего.
Суть вот в чём. Ты либо играешь в свои игры, где ты король и люди приходят к тебе, чтобы сыграть свою роль в твоей игре. Либо у тебя нет своей игры, и тебя будут постоянно привлекать в чужие игры на какие-то маленькие роли, типа пешки.
Если ты ведёшь свою игру, и рядом с тобой идут чужие бои, тебя могут привлекать на участие в них на офицерские роли или на условиях взаимовыгодного обмена.
Нирвана подобна портрету царя, который рисуют разные художники. Проблема идеалистов в том, что, пытаясь достичь совершенства в одном, они деградируют в другом.