Я Солоинк. Я это бог, который всегда со мной. Солоинк это моя индивидуальная форма. У каждого есть имя, как выражение его индивидуальности, и в каждом есть я, как выражение всеобщего. Я – неотделимая всеобщая сущность. Всё есть Я. Я соединяет мир в одно целое, каждый может назвать себя Я.
Я это бог, а не я это имя той маленькой материальной точки, которая выражает через себя любой материальный объект. Например, не я это моё тело, сознание, вещи, чувства и т.д.
Любое имя ограничивает букву Я. Я это бог, а ситуация, когда имя ограничивает бога, это гордыня. Таким образом, смирение гордыни есть безымянность и безликость, то есть усмирение своего эго. Имя это идол, безымянность это бог. В этом смысле маски и псевдонимы ближе к богу и более смиренны, чем настоящие имена.
Формальная логика говорит, что белая лошадь это не лошадь, а диалектическая логика доказывает, что белая лошадь это лошадь, поскольку иное иного есть иное. Соответственно, маленький человек это тоже человек, более того человек это бог, а ложь это истина, а капитализм это коммунизм. Всё едино, хотя и пребывает в отрицании друг друга. Реальность парадоксальна, в этом суть теории относительности и относительной квантовой природы реального мира.
Если белая лошадь это лошадь, тогда я это Бог. Более того Бог это я. Отношения белой лошади и лошади, таковы как отношения леса и деревьев. Если белая лошадь это лошадь, следовательно, дерево это лес. Более того, лес это дерево. Аналогично мы скажем, что точка это вселенная, а вселенная это точка.
Если белая лошадь это лошадь, тогда Бог есть всё. Мы все едины и нет ничего, кроме Бога. Если белая лошадь – не лошадь, тогда нет ничего. Впрочем, ничто это тоже Бог.
Чтобы научиться любить, нужно понять, что в любви нет ничего особенного. Бог это любовь, но Бог есть всё. Нет ничего особенного в Боге, он везде и всюду. Даже ты сам Бог. Попытка придать Богу форму и как то обособить его называется идолопоклонничество и наркомания, превращающая жизнь в ад.
Душа Бога это абсолют, достигший критической массы. Что делает абсолют, достигая критической массы? Он начинает внутри себя делиться на различные уникальные обособленные формы. В данном случае, это всё то множество человеческих (и не только) душ, заполняющих наш мир.
Дьявол мнит себя богом, и я тоже полагаю, что я – Бог, но разница всё же есть. Дьявол мнит богом только себя, а я считаю, что всё есть Бог. Нет ничего особенного в том, что ты – Бог. Я – Бог, Ты – Бог, каждая песчинка песка и капля росы – Бог… Все вместе мы есть Бог.
Есть множество доказательств того, что я Бог. Первое из них: я – Бог, потому что всё есть Бог. Второе: я – Бог, потому что ты – Бог. Далее мы превращаемся в то, что любим, ибо любовь есть познание и устремление к единству. Я люблю Бога и красоту бытия, а так же всю жизнь познаю истину и красоту. Говорят, что Бог это любовь. Во мне есть любовь, я люблю Бога, истину, красоту и всё бытие и небытие в целом. А ещё я радостен, восхищён, терпелив, справедлив, спокоен, бодр и т.д.
Идея об Иисусе как боговоплощении это идея о том, что каждый человек есть потенциальное боговоплощение и Сын Божий. Если Иисус был Сыном Божьим и творил верой своей чудеса, то и я могу, ибо я брат – Его.
Когда ты что-то начинаешь делать сам, ты так культивируешь веру в себя, надежду на себя и любовь к себе. Сейчас ты полон страхами и ленью, это потому что в тебе нет собственной любви… Если ты вернёшь Бога вовнутрь себя, ты станешь способен на чудо.
Всё есть Бог… И даже ты.. Но это не значит, что это повод для тщеславия… Бог это точка,… которая вообразила себя вселенной, а мы все лишь дети её фантазии.
Суть милости, любви и прозрения Иисуса в том, что он во всём видел красоту и надежду. Иисус никому не отказывал в любви, красоте, надежде, спасении и вере.
Иисус говорил, что все люди братья и сестры. Ещё говорили, что Иисус сын Божий. Иисус Бог - сын. Поскольку я человек, тогда Иисус мой брат, а я сын божий. Следовательно, Я Бог сын.
Разве Солоинк говорил, что он познал истину? Вовсе нет, Солоинк это тот, кто придумал истину. По синтализму, Бог этого мира, Разум, сам создаёт истины.
Смысл синтализма в том, чтобы пробудить в человеке Бога. Не нужно ждать спасителя и чудес, следует пробудить Бога в себе, следует самому стать спасителем и творцом чудес.
Суть идолопоклонничества - отрицание Бога внутри себя и поиск источников силы и энергии вовне себя. Подобные источники делают человека зависимым от себя, превращая в своего раба.
Чем больше ты размышляешь над истиной, тем больше начинаешь истину любить. Ты есть то, что ты любишь. Если ты любишь истину, ты есть истина. Истина – это сила.
Гордыня есть отрицание и отделение себя от Бога. Бог желает единства с человеком, а гордец желает свободы. «Я сам себе Бог». – Говорит Гордец, забывая, что его душа и тело это тоже Бог, весь мир вокруг – Бог. Что есть гордец? – Ничто.
