Человек искусства обязан страдать. Дело в том, что творить могут только тщеславные, но тщеславие есть смертный грех. Тщеславие это любовь к себе, но творить можно и во имя любви к искусству, это спасает от страданий.
Не тот велик, кто растёт, а тот велик, кто уменьшается. Ибо первое есть тщеславие и гордыня, а второе – истинное мужество большого, которое не боится быть маленьким.
Слабость деревьев в том, что они обожают тех, кто любит их плоды и очень зависимы от их настроения. Ты можешь легко управлять деревом, хваля его и рассказывая, что именно тебе нравится, а что не очень.
В гордыне своей и тщеславии однажды захотел он стать миссией, захотел он стать идолом, захотел создать религию. Дорогу осилит идущий, осилил и он, но прежде мне пришлось выбросить всё лишнее, ибо дорога была далека и крест был тяжек. Я оставил все свои пороки, выбросил страх, гордыню, уныние, тщеславие, все свои деньги, друзей и близких людей… и только тогда, когда у меня не осталось уже ничего, я вышел на край бездонной пропасти, в самом центре которой в воздухе виднелась моя цель. Возрадовавшись и переполнившись божественной легкостью… я пошёл по воздуху.
Суть человека: он слуга, он инструмент, он руки; он служит миру, служит информационному полю, служит информации, которая сквозь него пытается выйти в реальный мир, приобрести материальность... Человека создали, чтобы он работал, суть и предназначение его в том, чтобы работать или заставлять работать других. Всякое тщеславие и гордость человека противны провидению, ибо как может токарный станок ставить себя превыше токаря?
Согласно синтализму, такие понятия как «гений», «талант» это лишь ода человеческому тщеславию и гордыне, лишь инструмент для дёрганья за его ниточки... Человек - лишь инструмент. И всё, что от него требуется это развить навык, настроиться на волну и стать проводником. Поэтому любой человек может сделать абсолютно всё, что угодно, вопрос лишь в том, что необходимо этого абсолютно захотеть и начать делать. Задача человека: реализовать информацию из нематериальной в материальную форму.
Человеческая натура слаба. Человек полон надежд, полон мечтаний. Желания делают его слабым… За них отдаст многое многим, даже просто за одну лишь надежду на это… …… ……… ………… Трясётся от желания услужить сильным и богатым… … А вдруг и ему что-нибудь перепадёт? А вдруг и ему помогут… А вдруг какую-нибудь его мечту возьмут и осуществят… Да…, эти сильные и богатые - они могут всё: они могут взять и исполнить даже самую безумную мечту даже самого слабого и никчёмного человечка. А что сделает этот человечек за свою мечту…? …за своё тщеславие, за своё… Он будет кататься в ногах, целовать следы на песке, отгонять мух… Да…, этот отгонятель мух - он так жалок… Этот несчастный человечек - раб своей мечты, раб тщеславия, раб гордыни. Как же их много вокруг - пританцовывающих, пускающих слюни, в надежде выслужиться, в надежде на кость…
Тщеславные редко достигают своих целей, потому что этот грех питается поклонниками, хвалителями и воспевателями. Природа, зная об этом, всячески мешает тщеславному, чтобы оградить его от триумфа, тем самым, спасая его душу.
Позволяя ребёнку долго сидеть на руках, спать вместе с мамой, мать концентрирует его на своей любви и превращает в невротика. Теперь, когда ребёнка отрывают от матери, он испытывает страх и гнев. Теперь ребёнок станет параноиком с манией тщеславия.
Невротизм полезен, невротик способен концентрировать своё внимание и любовь на своей цели и фанатично служить ей. Плюс невротики тщеславны, что делает их эталонными карьеристами, безумными учёными и звёздами шоу-бизнеса. Вопрос лишь, на чём именно он сконцентрирует свою любовь.
С определенной точки зрения, все события довольно предсказуемы и очевидны. Людьми правят жадность, похоть, тщеславие, лень, удовольствия, обиды, любовь, ненависть и иные чувства.
Основные логические мотивы истории это жадность, тщеславие, ненависть и т.д., а не какие-то абстрактные добродетели, как пытаются представить многие излишне пафосные товарищи.
В основе всего лежит экономика, деньги, власть, контроль над ресурсами и рынками сбыта.
Миру не нужна гордыня и тщеславие человека, миру нужна красота... А радость и удовольствие от похвал, тщеславие, гордыня это лишь ниточки, с помощью которых Бог заставляет кукол работать. Но тут есть важный нюанс: свободный человек работает эффективнее раба... С другой стороны, а существует ли вообще свобода, ...не иллюзия ли это, не самообман ли??? Счастливые рабы лучше работают. Рабы, считающие себя свободными, работают ещё лучше. Рабы, полные желаний и потребностей, легко управляемы и хорошо работают. Наши желания это наши цепи... Мы все рабы своих желаний…
Если вы хотите, чтобы ваш ребёнок был похож на бабушку, отдайте его на воспитание бабушке. Ребёнок, погружённый в страх. Ребёнок, полный страха. Изнеженный, нервный, мало на что способный… Мне такой ребёнок представляется старой женщиной, обретшей ещё раз молодое тело. Стеклянный ребёнок. Тщеславный ребёнок. Ребёнок, изнемогающий от опеки, или, наоборот, от второй крайности, полностью лишённый присмотра. Ребёнок, полный крайностей и шаблонов. Ребёнок, переполненный страхом жизни. Ребёнок, переполненный болью. Лицемерный ребёнок. Ребёнок, обречённый всю оставшуюся жизнь жить в ожидании смерти. Я, конечно, утрирую. Но сказка ложь, да в ней намёк.
Дети обеспеченных работающих родителей находятся в большой опасности. Воспитать своего ребёнка нормально могут либо сами родители (если умеют), либо очень достойные люди из числа наставников. Однако реалии нашей жизни пришли к тому, что мы берём нянями и наставниками далеко не самых лучших людей. Это довольно низкооплачиваемая работа и в итоге лучшие не хотят в неё идти. Получается, наших детей воспитывают неудовлетворительно. Наших детей воспитывают в атмосфере слабости и глупости. Где положительный пример лучших людей общества? Вместо дисциплины и воспитания эти дети получают уговоры и сюсюканье. Вместо Рыцарей и Леди вырастает нечто похабное, тщеславное, невоспитанное и глупое… Вместо Героев, Охотников и Искателей в мир приходят Свиньи, Бараны и Кролики… То есть там, где по идее раньше была достойная семья, которая могла вырастить достойного человека, теперь воспитанием и образованием занимаются не сами члены семьи, а какие-то непонятные люди, чьи достоинства часто весьма сомнительны. Ребёнок, воспитанный няней, вырастает похожим на эту няню. Учителем Александра Македонского был Аристотель… А кто учит наших детей?.. Учителями должны становиться лучшие люди общества, это сверх важная и сверх ответственная работа. Экономить на воспитании и образование детей это грех, за который родители будут ужасно мучиться самым болезненным образом.
Давать советы, особенно когда их не просят, опасно ещё и тем, что люди терпеть не могут людей, чьим добрым советом они пренебрегли. И как Вы справедливо понимаете, Ваш непрошеный совет выполнять никто не будет. То есть у Вас есть два варианта: либо Вы прослывете глупцом и паникером, если Вы не правы, либо Вас возненавидят, потому что Вы правы.
Более того, многие люди склонные к мистическим рассуждениям, начнут видеть в Вас предвестника беды, справедливо полагая, что это именно Вы, подобно злому духу, вызываете неприятности и проблемы на головы окружающих.
Руководствуясь этой логикой, Вы могли бы вообще воздержаться от советов, и направить свою энергию, на их применение в своей собственной жизни. Однако эта мысль имеет и свои недостатки, ибо она предлагает победить сразу два своих греха – лень и тщеславие. Что сделать, по правде говоря, по своей инициативе и без внешнего стимула - весьма проблематично.
Гордыня и тщеславие опасны еще и тем, что заставляют человека браться за задачи (или призывают на его голову задачи и проблемы), которые слишком для него тяжелы. Приподняв на секунду эту непосильную тяжесть, человек замирает, у него подгибаются ноги, и он падает… А сверху на него падает его непосильный груз, придавливая к земле и мешая дышать… И вот так лежит этот человек, раздавленный и втоптанный в грязь, и, наконец, понимает, что гордыня и тщеславие есть страшный грех…, возможно, даже самый страшный из всех…
А Бог сверху смотрит… посмеивается, ручки потирает… думает: говорил же тебе, не сотвори себе кумира, даже если этот кумир ты сам...
Гордыня, тщеславие, самодовольство это есть попытка создать идола из самого себя. Знай, Провидение не любит ложных идолов и кумиров. Сказано ведь, не сотвори себе кумира…