Моей надеждой на похудение стали варёная свекла, огурец и морковь. Однако это не означает, что я их очень много ел. Наоборот, я относился к ним со священным трепетом, берёг и наслаждался каждым мгновением вкуса. Надежда это проявление божественного, одно из Имён Бога. Бога, как и просфору в храме, нужно вкушать с благоговейным трепетом. Нельзя жрать слишком много Бога, алчно глотая его.
Тайну нужно беречь. Тайна это источник благоговения, удивления и любви, то есть всего того, что называют Богом. Когда исчезает тайна, из жизни исчезает радость и удивление. Конец тайны это конец жизни.
Исцеляет не врач, но вера больного во врача. Поэтому первичная задача врача – создать такие условия, чтобы больной в него поверил. Для этого будут полезны такие явления как ритуалы, позитивизм, компетенция врача и его репутация. Вера должна быть в единстве с надеждой и любовью. То есть больной должен не просто верить и надеяться на врача, но иметь уважение и благоговение перед его личностью.
Одно дерево исполняет одно желание и умирает. Чтобы дерево исполнило желание, нужно заплатить ему радостью, надеждой, просьбой, любовью, мистическим благоговением.
Опасно жаждать власти над богом, ибо это гордыня. Секрет в том, чтобы жажду власти и гордыню переопределить в восхищение и благоговение. Я созерцаю божественную благодать и наполняюсь чувством преклонения перед божественным величием. Я лишь захотел, а бог в одно мгновение это чудом исполняет. Это удивительно, это восхитительно. Надеждой и предвосхищением чуда наполняется моё сердце. Я радуюсь как ребёнок каждому родительскому подарку или даже надежде на него.
Радость есть производная удивления и чуда. Чудо это когда что-то бесполезное вдруг неожиданно оказывается полезным. Чудо удивляет и радует. Чтобы бесполезное родило чудо, к нему нужно относиться с религиозным благоговением и восхищаться его совершенной красотой.
Относись к бесполезному с благоговейным почтением и вниманием, это ключ к чудесам. С другой стороны, можно и без лишнего подобострастия, ибо обыденность и рутинность тоже источник чуда. Заботься о бесполезном, забота это любовь. Бесполезному даже капелька твоего внимания в радость. Вера с горчичное зерно – источник чуда.
В 90-е годы вся Россия заряжала воду около телевизора на выступлениях господ Кашпировского и Чумака. Получалась целебная вода, и многих это исцеляло от болезней. Потом над этим много смеялись и называли невежеством. Однако синтализм реабилитирует эту практику и вводит такое понятие как Синий квадрат. Дело не в телевизоре и не в магических телодвижениях экстрасенсов. Дело в благоговейном отношении к воде, самому ценному вместе с воздухом источнику жизни и здоровья на нашей планете. Дело в надежде. Дело в вере и чистоте души. Дело в сосредоточении внимания. Дело в безмолвии. Все эти сущности исцеляют. Синий квадрат синтализма это символ исцеления, безмолвия, океана…Медитация на синий квадрат исцеляет множество болезней, страданий, страхов, проклятий и т.д. Вода, дыхание, безмолвие, смирение, медитация, концентрация внимания, вот что есть ключ.
Невозможная цель это бесполезная цель, а значит, она совершенна. Преврати эту цель в идола, а следование этой цели сделайте бескорыстным и бесполезным ритуалом. Относись к ритуалу и идолу с благоговением, и ты достигнешь своей невозможной цели.
К лекарству следует относиться с чувством благоговения, трепетного сосредоточения и восхищённой надежды. Такая надежда одновременно есть вдохновенная любовь и пронзительная вера. Пробуждение троицы в душе человека наделят любое лекарство чудесным исцеляющим качеством.
Можно! Всё можно… Пей… пей, пока не сгниешь. Алкоголь это твоё лекарство. Лекарство в больших количествах это яд. Пей, пока не сдохнешь. Твоя жизнь и смерть станут жертвоприношением во имя жизни. Твоё гниющее тело сожрут личинки комаров и опарышей, этих личинок сожрут рыбы, а я поймаю рыбу и съем её. Таким образом, ты подохнешь во имя меня и моих детей. Сердце моё наполняются радостью и благоговением, когда я вижу твою жертву во имя огня.
Как полюбить человека? Скажи себе, что безумные как святые. Все эти прокажённые, порочные и ущербные люди как дети невежественны и невинны. Рабы порока добровольно приносят своё тело и жизнь в жертву, что делает их святым. Относись с благоговением к тем, чья жизнь есть жертвоприношение. Кто-то жертвует свою жизнью Богу, кто-то Дьяволу, но это не имеет никакого значения, ибо бог един и все приходят к нему.
Презрение вполне эффективное оружие против идолов. Я презираю идолов, и поэтому у меня перед ними нет благоговения, страха, волнения, желания им служить или нравиться и т.д.