Чтобы перестать бояться смерти и жизни, следует осознать, что всё к лучшему... Для этого рекомендую прочитать тебе Кандида, Вольтера. Всё в этой жизни обыденно, особенно страдания.
Вольтер учат нас, что нечего бояться, в том числе, и неосуществления наших желаний. Всё суета сует. Все наши потери, приобретения, величие, власть, счастье, страсти, желания и мечты, страхи и боль, всё это эфемерно, приходящее и уходящее.
Читая «Кандида» Вольтера, я заметил что те, кто говорили «Всё к лучшему», и те, кто говорили, что всё к худшему, погибли, а главный герой ничего не говорил, но принимал жизнь такой, как она есть, смиряясь с ней. Главный герой выжил, остальные все погибли в страшных мучениях.
Выбирая меньшее зло, помни, что для зла не важен размер, оно всё равно тебя убьёт. Смысл выбирания меньшего зла – растянуть время. Растягивание времени может дать тебе шанс на спасение.
Смысл утверждения, что всё к лучшему, не в том, чтобы разводить демагогию, а в том, чтобы отпускать проблемы и трагедии, защищая себя от обид, саможалости и жалости. Когда происходит что-то ужасное, полезно уменьшить важность этих событий и относиться ко всему как к неизбежному промыслу божьему.
Если ты захочешь кого-то спасти, ты должен быть готов к тому, что спасать можно только то, что ты любишь и быть готовым пожертвовать собой ради того, кого любишь. Любой акт спасения это акт самопожертвования. Причём если ты спасаешь хороших людей, то вы оба спасётесь. Если ты будешь спасать плохих людей, то зло выживет, а ты будешь принесён в жертву. Если добро захочет спасти зло, то добро погибнет, пожертвовав собой, чтобы зло жило и размножалось.
Добро хитрое. Добро стремится всем помогать. Если добро помогает добру, то оно каким-то образом объединяется и становится сильнее. Чтобы добро не становилось слишком сильным и не превращалось во зло, есть система защиты. Если добро попробует помочь злу, то добро принесёт себя в жертву и будет уничтожено, а зло продолжит жить и процветать. Попытка добра подчинить себе зло своим добром не приведёт к успеху. Я называю эту ситуацию – коса нашла на камень.
Идеал хрупкий как золотое яичко. Чтобы идеал разрушить, достаточно одной маленькой случайной мышки с хвостиком. Мышка даже не заметит идеал, пробежит мимо, случайно заденет его хвостом и уничтожит бесценное сокровище, отправив его прямо в ад, где ему и место.
Я заметил, что нет особый разницы между плохим, хорошим и лучшим. Все эти сущности постоянно меняются местами и перерождаются друг в друга. Тебе кажется, происходит хорошее, а оно потом становится плохим. Тебе кажется, происходит плохое, а оно потом приводит к плохому. Однако в целом все пути ведут через ад в рай, если не останавливаться.
Всё едино, я не вижу особой разницы между хорошим и плохим. Человек либо научится радоваться всему, что есть, либо его радость не спасёт ничто. При этом если ты умеешь добывать огонь из доступного, то всякое разделение на плохое и хорошее теряет смысл.
Не суди. О чём? О будущем. Будущее не определено. Прошлое тоже не суди, потому что оно по определению истина, а значит, благо и истина. Настоящее тоже по многим причинам судить не желательно.
Любой выбор в долгосрочной и среднесрочной перспективе может привести к чему угодно, поэтому слишком много думать, пытаясь выбрать наилучшее, это бесполезная трата времени. Тем более плохое склонно расти к лучшему, а лучшее деградировать в плохое.
Несправедливость это когда мышка бежала, хвостиком махнула, и конец пришёл идолу. Причём всё это произошло совершенно случайно. Идол оказался в ненужное время в ненужном месте, но привела его туда жажда порока.
Комплекс неполноценности заставляет человека слишком много думать о своём величии. Люди любят фантазировать себя королями и аристократами. Все эти истории очень сильно похожи на сказки.
Выбор по течению правильный и нужный, но это не значит, что он будет беспроблемным. Любой выбор ведёт в ад. Другой вопрос, что плывя по течению, ты, возможно, быстрее его преодолеешь.
Вот она, женщина идол. Я заметил, что всякий, кто жаждет над ней власти, обманывает её или причиняет вред, тот неизбежно проваливается в ад и ничто не может спасти несчастного. Однако тот, кто её любит бескорыстно, будет защищён ею.
Дьявол использует силу своего врага против него. В этом смысле дьявол похож на вампира, высасывающего силу из своих врагов. Дьявол побеждает своих врагов их же оружием. Чем сильнее твоё оружие, чем легче будет дьяволу забрать и использовать его против тебя. С другой стороны, дьявол любит уничтожать крайности другой крайностью. Большое он давит малым, малое давит большим. Дьявол разнообразен.
Человек говорит, какой он сильный, – его изобьют. Человек говорит, какой он богатый, - его обанкротят. Человек говорит, какая он звезда, - его унизят. И так во всём.
Неожиданная очень сильная радость способна очень быстро переродиться во вполне ожидаемую трагедию. В радости человек способен сказать какую-то страшную глупость, которая породит катастрофу. Идеальность порождает ситуацию принцессы на горошине, и горошина способна на самое страшное.
Я вижу, как череда самых разных проблем и катастроф гонит человека как кнутом в направлении пряника, то есть заставляет его следовать путём истинным, исполняя свою миссию в жизни. Кнут гонит человека в землю обетованную.
Я заметил, что преступление против одного закона есть подвиг во имя другого закона. Я вижу, что преступление здесь это подвиг там. Подвиг здесь это преступление там.
Старайся следить за собой. Твоя нетерпимость и презрение к людям до добра тебя не доведут, тебя могут даже убить или побить. Гордыня предшествует случайному и неожиданному падению.
Посетив страну Эльдорадо, я понял, что идеал не так радостен, как может показаться. Более того всё, что порождает идеал, это иллюзия, и из страны Эльдорадо ничего нельзя забрать в реальный мир.
Я заметил, всё хорошо в Эльдорадо, но нет там любви и скучно. Поэтому из рая человек убегает, преследуя свою любовь. В Эльдорадо, то есть в раю, нет любви.
Созерцая Эльдорадо, я заметил, что это какая-то ненастоящая и иллюзорная страна. Это какой-то бред и ложь. Я думаю, из Эльдорадо нужно бежать как можно скорей, прежде чем иллюзия сбросит свои маски. А ещё я заметил, что из Эльдорадо ничего нельзя забрать в реальный мир.
Я заметил, что сначала человек проходит испытание огнём и водой, это ад. Пройдя ад, человек попадает в рай. Рай это испытание медными трубами. Смысл в том, чтобы покинуть рай и пойти дальше. Очень тяжело отвергнуть райские искушения.
Испытание огнём это испытание страхом. Испытание водой это испытание мучительным ожиданием, неопределённостью, темнотой, недостаточностью времени, воздуха, денег и т.д. Испытание медными трубами это соблазн райского сада и сказочной страны Эльдорадо.
В рай мы идём через ад, однако, рай это не конечная точка. В раю приторно хорошо, поэтому жить в раю невыносимо. Через отрицание ада и рая человек приходит к истине, которая есть реальность.
За одного битого двух небитых дают. Потому что битому уже усмирили гордыню, а самодовольную, одержимую гордыней тварь ещё нужно бить и бить, чтобы сделать из него человека. Таким образом, битый человек это продукт с прибавленной стоимостью.
Бьёт – значит любит. Бог, который любовь, любит людей и поэтому бьёт их, усмиряя их гордыню. Гордыня – источник страданий, ведущий к погибели. Битие и учение есть единственный способ усмирения гордыни и спасения человеческой души.
Эльдорадо, он же потерянный рай и вообще то, что называют идеал и рай, это на самом деле ад. Идеальный дьявол построил идиллию и назвал её рай. Всё в таком раю идеально, кроме того, что там нет любви и тоскливо.
Перебор сладенького у одних порождает перебор страданий у других. При этом сам по себе перебор сладенького порождает зубные боли, депрессии и гормональные проблемы.
Мы чётко видим, что сопротивление системе есть нелюбовь к ней, которая порождает невнимательность и попытку убежать. Всё это порождает огромные проблемы.
Человек страдает от своего невнимания, беспечности, лени, расслабленности, невежества и т.д. Всё это есть знаки отсутствия любви. Любовь есть внимание, сосредоточенность, действие, познание и т.д. Гордыня есть отсутствие любви, и нет иных причин для страданий, кроме гордыни.
Если всё есть дьявол, ложь, страдания и зло, то исчезает относительность. Исчезает контрастный фон и появляется возможность выполнить заповедь «Не суди». Всё вышесказанное тождественно утверждению «Всё есть бог, истина, радость и добро!»
