(فرويد) كان محقا بأنه كان خطأ الوالدين ، ومعظم أسباب مشاكلنا وإخفاقاتنا تكمن في الطفولة. الطفل الذي ترعرع بشكل غير لائق يصبح ضحية سهلة للأمراض العصبية والنفسية التي تحطم حياته لكني سأواسيك ، الشفاء الذاتي بالإضافة إلى التعليم الذاتي محتمل.
يتحدث علم النفس المعرفي الكلاسيكي عن التشوهات الإدراكية مع علامة ناقص ، ولكن هناك أيضا تشوهات مع علامة زائد. يمكنك التركيز ليس فقط على السلبية ، ولكن أيضا على الإيجابية... مع ، والسم ، والإرادة. ومن الضروري الانتباه إلى الواقع ككل ، وليس إلى الأجزاء المنفصلة من الجسم.
الإضطراب العصبي ينتج دائما إنفصال في الشخصية عن طريق خلق صور مثالية في الداخل ، يجبر العقل على تجميعها معا. على سبيل المثال, I - الفقراء أخرى - جيدة أو واحد فقط الشريك المثالي لا تحتاج اثنين أو ثلاثة لجمع. تحت كل قطعة من المثالية تتكون شخصيتها شبه المستقلة. وكل شخصية من شخصياتها تحب وتكرهها ، ولها تفضيلاتها وأذواقها الخاصة ، وعادة ما تكون في صراع وتنتقد شخصيات أخرى.
يختلف انحلال الأعصاب عن انفصام الشخصية في درجة ضبط النفس. كلما زادت قوة السيطرة على النفس العصبية كلما زادت إخافة جنونه كلما زاد إحتماله أن يحصل على درجة من الفصام
असंवेदनशीलता एक दिया है, लेकिन चेतना की ओर से महान संयम का परिणाम नहीं है । इस तरह की कसना एक व्यक्ति में आत्मा और शरीर के दोष का एक बहुत उत्पन्न करता है । इस तरह के संयम के चरम रूप मनोविकृति और एक प्रकार का पागलपन को जन्म देती है ।
غير معقول ليس معطى ، ولكن نتيجة لضبط النفس الكبير من جانب الوعي. هذا التقلص يولد في الشخص الكثير من رذائل الروح والجسد. الشكل المتطرف لمثل هذا ضبط النفس يولد الذهان والإنفصام.
चेतना एक रूप है, एक बेहोश सामग्री है. वस्तुओं के रूपों को अपने अस्तित्व के उद्देश्य से निर्धारित होते हैं. अपने उद्देश्य क्या है, तो अपनी चेतना है. उद्देश्य चेतना निर्धारित करता है. चेतना फार्म और उसके सभी गुण निर्धारित करता है.
मनोविश्लेषण समस्या बेहोश इच्छाओं का मानना है कि. वहाँ इस में कुछ सच्चाई है, लेकिन वहाँ एक और समस्या है. एक व्यक्ति को सिर्फ अपनी इच्छाओं से अनजान नहीं है या सही ढंग से उन के बारे में पता नहीं है, सब से पहले, उन्होंने कहा कि वह उन्हें संतुष्ट कर सकते हैं कि कैसे पता नहीं है. ऐसा लगता है कि जो कुछ भी वह कर रहा है, कोई फायदा नहीं हुआ और नरक के लिए सभी अपरिहार्य है.
التحليل النفسي يعتقد أن المشكلة هي الرغبات اللاواعية هناك بعض الحقيقة في هذا ، ولكن هناك مشكلة أخرى. شخص ليس فقط يجهل رغباته أو لا علم لهم بشكل صحيح, أولا, لا أعرف كيف كان يمكن أن تلبي لهم. يبدو أن أيا كان ما يفعله ، كل هذا بلا فائدة والجحيم أمر لا مفر منه.
फ्रायड दमित कामुकता के रूप में न्युरोसिस के कारण देखा । एरिक्सन-अक्षमता में अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए । एडलर-सत्ता के लिए प्यास में, यौन वृत्ति से उत्पन्न होने वाली । यह भी न्युरोसिस आत्म छवि का एक बेमेल या विकास की एक समस्या है कि कहा जा सकता है । सामान्य में, हम एरिक्सन की परिभाषा अन्य सभी अवधारणाओं से व्यापक है कि कह सकते हैं ।
رأى فرويد سبب الإضطراب العصبي كنوع من النشاط الجنسي المكبوت. (إريكسون) ، غير قادر على تحقيق غرضه. (أدلر) ، متعطش للسلطة ، ينبع من الغريزة الجنسية. ويمكن القول أيضا إن الاختلال العصبي هو عدم تطابق في الصورة الذاتية أو مشكلة في النمو. بشكل عام ، يمكننا القول أن تعريف (إريكسون) أوسع من جميع المفاهيم الأخرى.
ईडिपस जटिल प्यार जीतने की इच्छा है और आमतौर पर थानेटोस (प्रतिद्वंद्वियों को मारने की इच्छा) के साथ है. प्यार की वस्तु विशेष रूप से इस प्यार के लिए नहीं लग रही है और, अगर घृणा के साथ थानेदार" प्यारी " व्यक्ति को दर्शाता है ।
مجمع أوديب هو الرغبة في كسب الحب وعادة ما يصاحبه ثانتوس (الرغبة في قتل المنافسين). وإذا كان موضوع الحب لا يبحث تحديدا عن هذا الحب ، thanatos مع الكراهية يشير إلى الشخص "المحبوب".
अपने सीने में दर्द सब कुछ तुम सकता है नहीं कर रही का एक परिणाम है । आप और अधिक किया जा सकता था, लेकिन आप और अधिक नहीं था. आप और अधिक कर सकते हैं. अधिक मत करो, जल्दी उठना, लंबे समय तक काम करते हैं. दर्द दूर जाना जब तुम तुम क्या करना है और क्या कर सकते हैं.
ألم صدرك نتيجة لعدم فعل كل ما بوسعك كان بإمكانك فعل المزيد لكنك لم تفعل المزيد يمكنك أكثر من ذلك. افعل المزيد ، انهض مبكرا ، اعمل لوقت أطول الألم سيزول عندما تفعل ما يجب و يمكنك فعله
मुझे लग रहा है कि वहाँ कोई नहीं कर रहे हैं extroverts. बहिर्मुखी में फिट करने के लिए एक भीड़ में किया जा रहा पसंद करने के लिए बहाना है जो सिर्फ अंतर्मुखी हैं.
भी कायर और कमजोर औरत दृढ़ता पीढ़ी एक विक्षिप्त में उसे मोड़, उसके बच्चे को प्यार करेंगे । वह उसे बहुत ज्यादा उसे "सुपर मूल्य"के लिए एक मजबूत डर से उसे करने के लिए बाध्य करने के लिए प्यार करेंगे । इन माताओं sverkayut और surhandaryo बच्चे ।
امرأة جبانة وضعيفة جدا ستحب طفلها بشدة وتحوله إلى عصبي ستحبه كثيرا لتربطه بها من الخوف الشديد على قيمتها الفائقة هؤلاء الأمهات سيفركيوت و سورهانداريو طفل.
ईर्ष्या मैं दूसरों से भी बदतर हूँ कि डर है । ईर्ष्या हीन भावना का एक प्रतिबिंब है । मजबूत लोग हैं, जो सम्मान करते हैं और खुद को प्यार किसी को भी ईर्ष्या नहीं है.
मनोविज्ञान के विज्ञान साबित कर दिया है कि यह असंभव है एक व्यक्ति को खुश करने के बाहर, सिवाय उसे हरा करने के लिए और फिर वह खुश हो सकता है जब वह पीटा नहीं है. शायद उसे प्यार करता हूँ, लेकिन फिर वह जल्दी करने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा और प्यार के अभाव में दुखी हो जाएगा । खुशी के बाहरी स्रोत लगातार लहरों बारी, तो नफरत है, प्यार करने के लिए, दया करने के लिए तो हरा, और करने के लिए है ।
علم علم النفس أثبت أنه من المستحيل أن تجعل الشخص سعيدا في الخارج ، إلا لضربه وبعد ذلك سيكون سعيدا عندما لا يتعرض للضرب. إلا أن أحبه ، ولكن بعد ذلك سوف تعتاد بسرعة على ذلك وفي غياب الحب سوف تكون غير سعيدة. المصدر الخارجي للسعادة هو الفوز ، ثم الندم ، الحب ، ثم الكراهية ، والموجات المتناوبة باستمرار.