Раздвоение личности идеалиста-невротика есть типичный пример единства и борьбы противоположностей. Совмещая в себе несовместимое, этот человек удивляет, но, если бы ты знал, что их двое, ты бы ничему не удивлялся.
Можно порицать идеалистов за их привязанность не существенному, но именно эти маленькие, несущественные, но постоянные шажочки обеспечивают прогресс цивилизации.
Дьявол есть порождение идеализма, это идеалисты разделили Бога на хорошего и плохого. Причина в том, что идеалисты сами страдают хроническим раздвоением личности и оттого им везде видится чёрно-белый мир.
Когда идеалист видит в чужом глазу соринку, это всего лишь маленькое отражение его собственного бревна. Идеалист это такой слепой, который, куда бы ни посмотрел, видит лишь своё отражение в зеркале.
Просветлённые идеалисты сильные, они, достигшие своего идеала, напоминают ангелов. Демоны это просто маленькие ангелы, когда ангел вырастает (если вырастает), он превращается в ангела.
Идеалисты вечно создают себе идеалы и, сравнивая с ними реальность, обнаруживают, что реальность это ложь, весьма отличная от истины. Идеалисты даже самих себя считают ложью, потому что сами не соответствуют своим же идеалам.
Идеалист, который соответствует своему идеалу, силён, вопрос лишь, какой у него идеал. Если его идеал это «движение» и рост к идеалу, тогда всё хорошо. А если его идеал статичен, то пока он его не достиг, он несчастен, а достигнув его, быстро насытится, опять станет несчастным и побежит искать себе новый идеал.
Ты не велик, в гордыне своей ты решил, будто достиг ты своего идеала и стал безупречен, но ты ведь и сам знаешь, что это ложь. Нет, ты не идеал и ты не можешь править миром, ты просто маленький слабый испуганный ребёнок, полный неопределённости, ужаса и страданий.
Не суди, да не судим будешь, это спасёт тебя от лени, апатии и депрессии. Когда идеалист судит реальность, вечно она не соответствует его идеалу, не оправдывает ожидания и разбивает его иллюзии. Несоответствие ожиданий реальности вызывают когнитивный диссонанс и 1000 его грехов и пороков.
Идеалист готов поклоняться мужеству, честности и бесстрашию. Это его несбыточный идеал. Старые идеалисты особенно любят молодых, которые напоминают им самих себя в молодости.
Эффективнее всего привлекать внимание идеалистов уродливым, ибо они потом через отрицание уродства влюбляются в него. Внешне идеалисты молятся на красивое и доброе, но в глубине души это уродливые чудовища, которые любят всё мерзкое, плохое и несовершенное. Идеалист хорош снаружи, но уродлив внутри.
Важный симптом идеализма – это мнительность. Идеалисты похожи, по сути своей, на увеличительные стёкла, всё им кажется либо больше, либо меньше, чем есть. Мнительность есть преувеличение страха. Причём там, где есть мнительность, там же есть недооценка страха.
Смысл «Пигмалиона» и «Клеопатры» Бернарда Шоу в том, что нельзя воспитывать в своей любви свой идеал, ибо тогда он станет копией чудовища тебя самого и съест тебя. Любовь - это плюс на минус, а плюс на плюс - это большая проблема.
Идеалисты невыносимы в своём стремлении к идеалу. Чтобы привести их к смирению, необходимо мучить своей чёрной натурой. Когда они смирятся с тем, что зло неизбежно, они поймут, как прекрасны краски дня.