Para obtener la felicidad, es necesario romper las cadenas de pasiones y obtener la indiferencia. La esencia del sintetismo es obtener la indiferencia, deshacerse de las dependencias. Liberar la mente de las cadenas de esperanza de deseos.
El budismo nos enseña que la forma principal de lograr la felicidad es deshacerse de los deseos. Pero después de todo, puede deshacerse de los deseos y rellenarlos. Cuantos más deseos tengas, más débiles serán cada uno. Tengo una gran cantidad de deseos, pero todos son pequeños como la arena del tiempo. No voy a renunciar a ninguno de ellos si viene, pero no voy a correr por él, no voy a ser su esclavo. Si lo hace o no lo hace, no va a romper mi indiferencia.
Te mentí que era Maitreya. Después de todo, el que Maitreya, venció sus deseos y
llegó a Nirvana a través de la liberación de la pasión. Maitreya puede ser sólo el que no quiere ser Maitreya. Pero no soy tan simple como podrías pensar, mi mente es astuto y mentiroso. Mi mente está creada para mentir, creada para convertir la mentira en verdad. Se me ocurrió cómo engañar a los deseos. He dado libertad a mis deseos, mis deseos son enormes y el nombre de su Legión. Quiero todo, me gusta todo, me encanta todo. Dios es todo y amo a Dios. Quiero ser maitrea, quiero ser misión, quiero ser budista, cristiano, musulmán, taoísta, confuciano, filósofo, maestro, discípulo, creador, destructor, grande, pequeño, derecho, izquierdo, mentira y verdad... Quiero alegrarme y sufrir, quiero vivir y quiero morir. No es lo que quiero... Quiero todo. Mis deseos son como las arenas de la arena del tiempo. Mis deseos son tan pequeños que no pueden romper mi indiferencia. Me complace igualmente ser el primero y el último, el Señor y el esclavo, el mendigo y el súper rico, enorme e insignificante. Mis deseos son muy pequeños e ingrávidos. Cualquier deseo que pueda hacer es apenas un esfuerzo notable del pensamiento.
¿Sabes Cuál es el secreto de la tranquilidad del Buda? Es un testigo, no un participante. Buda es un testigo sin miedo de ser. El Buda es consciente y vigilante, pero no participa, observa.
La libertad es la indiferencia de una persona a lo que come y bebe, a lo que se viste, donde duerme, al clima y a las circunstancias externas. La libertad es desprecio por el miedo y los peligros.
Es bueno llevar a sí mismo a la desesperación, porque la desesperación se convierte perfectamente en optimismo e indiferencia. La humildad con desesperación lo convierte en una fe alegre. Pero el intento de escapar de la desesperación a través de la auto-engaño y la búsqueda de protección externa sumerge a la persona en una variedad de Estados de depresión crónica. El síntoma principal de la depresión es la dependencia de los antidepresivos y la imposibilidad de existir sin apoyo externo. El problema de cualquier antidepresivo es adictivo a él.
La verdad es que tanto el látigo como el pan de jengibre conducen a todos aquellos en los que no hay amor. Aquellos en los que hay amor son indiferentes a los placeres y el dolor.