Избягвай запази безразличие към обстоятелствата, не вовлекаясь в тях. Така че ти си сохранишь време и яснота на ума, за да управляват тези обстоятелства.
Ти бесстрастие и мир е голяма стойност за света, нищо не си струва, за да го разстрои. Нещата вън от тебе не трябва да нарушават твоя фокусиран мир на движение към целта.
Силата на роботи е, че те не страдат от депресията, следователно, могат безстрастно да направя най-цяло работата, така превръщането на лъжата в истина.
Черно тяло поглъща целия падаща върху него светлина, като по този начин максимално натрупване на енергия. Черно тяло е най-якото и, значи, неподвижно тяло. Ако искаш да се натрупват енергия, бъдете спокойни и бесстрастен. Напротив, ако от обекти трябва да извлича енергия, трябва да ги затопли и да се движат.
Умението да се запази спокойствие пред лицето на потока от обиди, не огрызаясь в отговор... - много ценно качество, което трябва да се култивира в себе си.
За да придобиете щастието, трябва да се прекъсне веригата на своите страсти и да получим бесстрастие. Същността на синтализма – откриването бесстрастия, да се освободим от зависимости. Освобождението на ума от веригите на надежда желания.
Будизмът ни учи, че основният начин за постигане на щастието е да се освободим от желанията. Но в края на краищата да се отървете от желанията може и переполнив им. Колкото повече ти желания, толкова по-слаба от всяка от тях поотделно. В мен огромно количество желания, но всички те са малки, като песъчинки на времето. Аз не се откажа от някоя от тях, ако то ще дойде, но аз не измина за него, не съм негов роб. Ще се случи или не се случи – това няма да наруши моя бесстрастия.
Излъгах тебе, че аз съм Майтрейя. В края на краищата този, който Майтрейя, побеждава своите желания и е достигнал нирвана чрез отървем от страст. Майтрейей може да бъде само този, който не желае да бъде Майтрейей. Но аз не съм толкова проста, колкото би си помислил, умът ми е хитър и лжив. Умът ми е създаден, за да лъже, създаден, за да лъжи се превръщат в истина. Аз измислили как да заблуди желания. Дадох свобода на своите желания, желанията ми са огромни и името им е Легион. Аз искам всичко, аз обичам всичко, аз обичам всички. Бог е всичко и аз обичам Бога. Аз искам да се Майтрейей, искам да мисията, искам да бъда будист, християнин, мюсюлманин, даосом, конфуцианцем, философ, учител, ученик, созидателем, се превърна в истински разбивач, голям, малък, десни, леви, лъжа и истина... Да се радват и да страдат, искам да живея и искам да умра. Не е това, което и аз не искам... искам всичко. Моите желания, тъй като песъчинките на пясъка на времето. Желанията ми са толкова малки, че не са в състояние да наруши моя бесстрастия. Ми еднакво радостно да бъде първият и последният, господар и роб, един просяк и сверхбогатым, огромен и нищожна. Желанията ми са много малки и в безтегловност. Всяко ваше желание мога да изпълни едва забележимо усилие на мисълта.
Свободен е този, на когото няма какво да губи, а всички останали са слуги. Обаче свободен е не този, който просяк, защото са бедни роби неща, които нямат. Свободата – това е непричастность за неща, философската позиция необладания, но съзерцание и служба на красотата. Ти не притежават неща, неща притежава красотата, а ти си служите красота. Свободата в служба на красотата, но безразличие към нещата. Ние обичаме не неща, но духът им, тяхната красота.
Умът рационални, тъй като за разлика от животните, може да се откаже от удоволствията, водени от логични съображения. Животни - роби на своите чувства. Умът е създаден от страх.
Знаеш ли, в какво е тайната на спокойствието на Буда? Той е свидетел, а не участник. Буда – безстрастен свидетел на битието. Буда осознан и пазете, но той не участва, той те гледа.
Свободата е това безразличие на човека към това, той яде и пие, в което е облечен, където спи, към времето и външните обстоятелства. Свободата е това презрение към страха и опасности.
Добре е да стигне до отчаяние, защото отчаянието е отличен отива в оптимизъм и бесстрастье. Смирение с отчаяние, го превръща в положителна вяра. А тук е опит да избяга от отчаянието си чрез агенцията по заетостта и търсене на външната защита се потапят човека в различни състояния на хронична депресия. Основният симптом на депресия това е зависимостта на антидепресанти и невъзможността за съществуване, без външна подкрепа. Проблем на всеки антидепресант, това е пристрастяване към него.