كلما كان المجتمع أكثر اخلاقا كلما طال أمده استمرت الحضارة المصرية القديمة 4000 سنة ، أكثر من أي شخص آخر في بعض الأحيان. مجتمع مصر القديمة كان أخلاقيا جدا ، كان لديهم ما يصل إلى 42 خطايا.
وكان للمصريين أيضا قاتل الثالوث ، الذي كان معناه سلامة شخص واحد من كل ثلاثة أشخاص. (أومون را) و (بتاه) ، حيث شرطة مكافحة الشغب ، الروح الخفية ، و (را) ، و (بتاه) هو ممثله على الأرض في هيئة إنسان ، السيد.
في الواقع ، الحضارة البشرية خلقتها الآلهة. نشأت المجتمعات البشرية الأولى من الخوف من الآلهة والموت لخدمة الآلهة وبناء المعابد وأماكن العبادة لهم. ويتطلب بناء المباني والمقابر الدينية تركيز آلاف الناس ، والأفكار الدينية هي التي خلقت تجمعات ومجتمعات كبيرة. كلما زادت التضحيات للآلهة ، كلما كنا أحياء ، فكر الناس. وكلما اجتمعوا في مجموعات كبيرة ومنظمة ، كلما زادت التضحيات التي يمكن أن يقدموها وكلما زادت أماكن العبادة التي يمكن أن يبنوها. على سبيل المثال ، المقابر ، dolmens والأهرامات المصرية هي تضحيات للآلهة.
جوهر أصنام جزيرة عيد الفصح هو نفسه dolmens والأهرامات المصرية. لقد أعطوا الناس معنى الحياة ، تغلبوا على أزمة الإنتاج المفرط ، ورمزوا الطقوس وصرفوا الناس عن القتل.
الكلمة المصرية " ضوء " وضعت من قبل موسى في تابوت العهد. الفعل المجازي للضوء هو رمز للحركة الأبدية طاقة الحياة الغير قابلة للنفاد المسيح حول هذه الكلمة إلى ضوء حي ، والشموع التي يضئها المسيحيون في الكنائس هي صدى لكلمة الحقيقة هذه. النار ، كرمز للحركة ، هي التي تعيش بينما تتحرك.
मिस्त्र का षब्द" रोशनी " मूसा द्वारा वाचा के सन्दूक में रखा गया था । प्रकाश के प्रतीकात्मक क्रिया अनन्त आंदोलन, जीवन का अटूट ऊर्जा का प्रतीक है । मसीह ने इस षब्द को जीवित ज्योति में बदल दिया, और मोमबत्तियाँ जो मसीही कलीसिया में प्रकाश डालते है वे सच्चाई के इस वचन की प्रतिध्वनि हैं । आग, आंदोलन के एक प्रतीक के रूप में, यह चलता रहता है, जबकि जो कि है.
اختبار أنابيب النحاس هو اختبار الشهوة والنساء. اختبار الماء هو خطوة إلى الهاوية ، الغوص في بركة مظلمة مع رأسه. اختبار النار هو العيش في النار ومعرفة أن هناك طريقة أخرى. لكن قبل ذلك كان هناك إختبار الخوف من الطول والعمق
तांबे की पाइप की परीक्षा वासना और महिलाओं की कसौटी पर है. पानी की कसौटी पर उसके सिर के साथ एक अंधेरे पूल में एक खाई में कदम, डाइविंग है. आग की कसौटी पर आग में रह रहे हैं और जानते हुए भी कि वहाँ एक और तरीका है. लेकिन इससे पहले कि ऊंचाई और गहराई के डर से एक परीक्षण अभी भी वहाँ था ।
अपनी पहली यात्रा में एकल मिस्र, करणाक का दौरा किया, और वहाँ से यरूशलेम के पास गया और रोना दीवार का दौरा किया. अपनी आखिरी यात्रा में एकल अरब अमीरात का दौरा किया.
تطور الفكر ذهب خطأ. اليونانيون صلوا إلى زيوس ، تجسيد الشمس. كما اعتبر المصريون رع. بعد قليل ، جاء الفكر المصري إلى آمون رع. المسيحية ، بعد تحليل هذا المفهوم ، جاء إلى فكرة أن عبادة شمس واحدة هو عبادة معبود وهناك جوهر أعلى ، وهو كل شيء. الرب هو الكون الرب موجود هناك تريليونات من الأصنام مثل الشمس في الكون بالإضافة إلى أن المسيحية أشارت إلى الجوهر المقدس للإنسان نفسه ، معلنا روحه إبن الله ، جزء من الله.
सोचा के विकास गलत हो गया था. यूनानियों ज़ीउस, सूर्य का अवतार से प्रार्थना की. मिी भी आरए माना जाता है. बाद में मिस्र सोचा आमोन रा के लिए आया था. ईसाई धर्म, इस अवधारणा का विश्लेषण कर रही है, एक सूरज की पूजा मूर्ति पूजा है और सब है कि एक उच्च इकाई है कि इस निष्कर्ष पर पहुंचा. भगवान ब्रह्मांड है. भगवान जा रहा है. वहाँ मूर्तियों के अरबों ब्रह्मांड में सूर्य की तरह कर रहे हैं । इसके अलावा ईसाई धर्म उसकी आत्मा को भगवान का बेटा है, भगवान का हिस्सा घोषणा, आदमी खुद के पवित्र सार की ओर इशारा किया ।
يعتقد أن موسى كان مصريا وكاهن للرب آمون رع..لم يكن موسى يعرف اللغة العبرية جيدا ، لذلك كان متلعثم وكان لاكونيك. الفكرة الرئيسية من مغادرة اليهود مصر هي توحيد الطبقات الدنيا من السكان على أساس الطبقة والهروب من أسيادهم. في الواقع ، كان موسى أول ثوري معروف في تاريخ البشرية ، الذي رفع الشعب إلى التمرد. كانت عملية هروب اليهود من مصر هي الأولى في تاريخ ثورة البشرية وثورة العبيد.
ويقال إن الحضارة الأوروبية تقوم على أساس الفلسفة اليونانية. لكن أساس الفلسفة اليونانية هو فلسفة مصر ، بلاد ما بين النهرين ، الفيداس والزرادشتية. وحتى تقاليد اليهودية تنبع من نفس الجذور. يقال أن موسى علم حكمة مصر ، وأبراهيم كان خبيرا بحكمة بلاد ما بين النهرين.
يعتقد المصريون القدماء أن الله هو الطهارة ، وهذا هو ، لا شيء. الله هو الحكم الرئيسي بين الطاقة والمعلومات ، مساحة حيث الفوضى والنظام الكفاح. في الواقع ، الله هو وعي حيث يكافح الأبيض والأسود في التوازن.
في مصر القديمة و بلاد ما بين النهرين ، أحد أهم رموز العالم كان سماء السماء ، رمزها هو السيليكون. تصنع الرقاقات الحديثة للذاكرة أيضا على أساس السيليكون.
العين تنظر إلى الواقع وتخلقه يعتقد المصريون القدماء أن الله خلق العالم من خلال العين عندما نظر من خلاله. العين هي المبدأ الإبداعي للخالق ، يفكر ، يخلق العالم.
المحكمة هي مكان مبارزة الحقيقة والأكاذيب المحكمة هي حيث القاضي-الحقيقة أمامنا أو أكاذيب. الحكم النهائي هو المكان حيث تقرر الآلهة ما إذا كان الشخص حقيقي ، يستحق الولادة الجديدة وما إذا كان يمكن أن يبقى في العالم الحقيقي ، الرجل الحقيقي قوي ولديه وزن الكذبة فارغة ولا تزن شيئا
هناك نوعان من الخلق. خلق الحياة هو العين خلق الموت هو البذرة ومع ذلك ، الحبوب هي شيء تزرعه وتنمو من تلقاء نفسها ، فقط تتطلب القليل من الرعاية والعناية. فعل الولادة هو أيضا عن الحبوب.
المعرفة الدينية أعطت الناس قوة العقل والروح ، مصدر السلطة والثروة. وفي الديانات القديمة ، منع نقل هذه المعرفة إلى الطبقات الدنيا من المجتمع. فعلى سبيل المثال ، منعت طبقة الشودرا الدنيا في الهند من دراسة طائفة فيداس. وحظرت أديان أخرى معرفة القراءة والكتابة بين العبيد بشكل محدود لتعليمهم القراءة. وفي النصوص الدينية اللاحقة ، على سبيل المثال ، في الكتاب المقدس والتلمود ، كان كل شيء مشوشا ومشفرا بالاستعارات بحيث كان من المستحيل على شخص غير مؤهل أن يفهم معنى النص. ومع ذلك ، فإن فكرة تشفير معنى نصوص الأساطير في الرموز والاستعارات هي كل من المصريين والآريين في vedas. الدين مسألة سلطة
في الكتاب المقدس ، مصر تسمى تقريبا تجسيد الجحيم على الأرض. في العصر الحديث ، العديد من الناس يحبون الذهاب للراحة في مصر. أقول ، في الجحيم المرة الأولى بشكل جيد جدا.
الناس يصبحون عبيدا طواعية لأنهم يريدون الأكل والراحة الحرية التي تحتاجها للحصول على الطعام وربما الباردة والجائعة دخل اليهود طوعا العبودية المصرية لأنهم أرادوا الأكل. نعم ، أصبحت مصر جحيم بالنسبة لهم ، حيث تم إذلالهم وأجبروا على العمل ، ولكن هناك تم إطعامهم وحمايتهم. كثيرة لا تريد أن تترك مصر و كانوا على استعداد أن يعيش في الجحيم إلى الأبد ، ولكن سلسلة من المعجزات والأحداث التي جعلت حياة للغاية لا يطاق ، أجبرهم على اختيار الأمل و اتباع موسى نحو جائع و الحرية خطيرة.
المرجل المصري هو رمز لكيفية تداول الناس للحرية مقابل الغذاء. طعام الحرية قليلا ، وشغف الجشع والجياع إلى الأبد ، وبالتالي دفع الناس إلى الجحيم ، حيث يتغذون.